(3)请根据下面提供的有关“虎”文化现象,探究其内涵。(写出两点即可)(4 分) a.“虎”是十二生肖之一,中国人往往有在虎年生子的愿望。B.在民间,父母常 常称孩子为“虎子”、“虎妞”、“虎娃”等,还有给孩子戴“虎头帽”、穿“虎 头鞋”和在孩子脑门上画“王”字的习俗。C.古代将调兵遣将用的凭证称为“虎 符”,《三国演义》里的关羽、张飞、赵云、黄忠、马超被封为“五虎上将” D.民间谚语:“虎不怕山高,鱼不怕水深。”“虎瘦雄心在,人穷志不短。” 三、阅读 (一)阅读下面两篇文言文,完成10-13题。(15分) (甲)环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,琅琊也 山行六七里,渐闻水声潺潺,而泄出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼 然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。 太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不 在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。 已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人 去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不 知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述其文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳 修也。 (节选自欧阳修《醉翁亭记》) (乙)亭以雨名,志喜也。古者有喜则以名物,示不忘也 予至扶风之明年,始治官舍。为亭于堂之北,而凿池其南,引流种树,以 为休息之所。是岁之春,雨麦于岐山之阳,其占为有年。既而弥月不雨,民方 以为忧。越三月,乙卯乃雨,甲子又雨,民以为未足。丁卯大雨,三日乃止 官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭。于野,忧者以乐,病者以愈, 而吾亭适成 (节选自苏轼《喜雨亭记》) [注]①②:均为姓名,在今陕西省境内。③占:占卜。有年:指丰收。④乙- 3 - ⑶请根据下面提供的有关“虎”文化现象，探究其内涵。（写出两点即可）（4 分） a.“虎”是十二生肖之一，中国人往往有在虎年生子的愿望。B.在民间，父母常 常称孩子为“虎子”、“虎妞”、“虎娃”等，还有给孩子戴“虎头帽”、穿“虎 头鞋”和在孩子脑门上画“王”字的习俗。C.古代将调兵遣将用的凭证称为“虎 符”，《三国演义》里的关羽、张飞、赵云、黄忠、马超被封为“五虎上将”。 D.民间谚语：“虎不怕山高，鱼不怕水深。”“虎瘦雄心在，人穷志不短。” ① ② 三、阅读 （一）阅读下面两篇文言文，完成 10—13 题。（15 分） （甲）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。 山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼 然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。 太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不 在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 …… 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人 去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不 知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳 修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） （乙）亭以雨名，志喜也。古者有喜则以名物，示不忘也。 予至扶风①之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种树，以 为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山②之阳，其占为有年③。既而弥月不雨，民方 以为忧。越三月，乙卯④乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。 官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭⑤于野，忧者以乐，病者以愈， 而吾亭适成。 （节选自苏轼《喜雨亭记》） [注]①②：均为姓名，在今陕西省境内。③占：占卜。有年：指丰收。④乙