快。”鲍尔解释说，“你就是觉得人们既友善又可靠。你可能永远没法想 起自己到底是从什么事情上了解这一点的，但是你就是知道。” 我们不是自身记忆的机械堆积，或至少不完全如此；我们也是我们为自 己构建的故事，是我们的“个人叙事”一一它解读并赋予意义的，不仅 仅是我们确实记得的东西，还包括其他人告诉我们的故事。美国西北大 学心理学家、《救赎自我》(2005)一书作者丹·麦克亚当斯(Dan McAdams)的研究显示，这些个人叙事将会指引我们的行为，勾画我 们未来的方向。那些会讲述自赎式故事的人尤其幸运，因为他们往往可 以从过去的逆境中发现希望。 所以我们的故事远非刻在石碑上的不容更改的事实。它们是可以迁移、 可以变化的叙事一一这也正是很多谈话疗法的根本原理。年华老去至少 有一个振奋人心的好处：我们会把自己的故事编得越来越好。“不管出 于什么样的原因，我们随着年岁增长，都会更倾向于强调积极的东西。” 麦克亚当斯告诉我，“我们会产生更强烈的愿望或者动机，从更光明的 角度观察世界。我们的记忆将会出现积极的偏差。” 就算我重返山乡，回到那夏日永不消退之所，我也无法强迫自己回忆起 生命初年的日子一一那时我的兄姊们还陪伴在旁，我的母亲还没经历精 神崩溃。但是我可以戴上年华老去赋予我的善意的有色眼镜，借助记忆 科学家们的研究成果，在还没有被失落感玷污的空白页上，书写我自己 的故事。快。”鲍尔解释说，“你就是觉得人们既友善又可靠。你可能永远没法想 起自己到底是从什么事情上了解这一点的，但是你就是知道。” 我们不是自身记忆的机械堆积，或至少不完全如此；我们也是我们为自 己构建的故事，是我们的“个人叙事”——它解读并赋予意义的，不仅 仅是我们确实记得的东西，还包括其他人告诉我们的故事。美国西北大 学心理学家、《救赎自我》（2005）一书作者丹•麦克亚当斯（Dan McAdams）的研究显示，这些个人叙事将会指引我们的行为，勾画我 们未来的方向。那些会讲述自赎式故事的人尤其幸运，因为他们往往可 以从过去的逆境中发现希望。 所以我们的故事远非刻在石碑上的不容更改的事实。它们是可以迁移、 可以变化的叙事——这也正是很多谈话疗法的根本原理。年华老去至少 有一个振奋人心的好处：我们会把自己的故事编得越来越好。“不管出 于什么样的原因，我们随着年岁增长，都会更倾向于强调积极的东西。” 麦克亚当斯告诉我，“我们会产生更强烈的愿望或者动机，从更光明的 角度观察世界。我们的记忆将会出现积极的偏差。” 就算我重返山乡，回到那夏日永不消退之所，我也无法强迫自己回忆起 生命初年的日子——那时我的兄姊们还陪伴在旁，我的母亲还没经历精 神崩溃。但是我可以戴上年华老去赋予我的善意的有色眼镜，借助记忆 科学家们的研究成果，在还没有被失落感玷污的空白页上，书写我自己 的故事