Russell道德括学 BERTRAND 暴行或非法途径推翻政府体系这样的信条”，就不能给它 颁发执照。正如《新共和国》中指出的，任何政府体系 都不受外物束缚。因而在战争期间，法律应规定宣传禁力 推翻恺撤政府是非法的；那么，此后的高尔察克和邓尼金 支持反苏的活动也就是非法的了。当然，人们并不希望得 出这样的结论，而且这种结论只能源于缺乏深思熟虑。同 时通过的另一项法律中包含了人期望的东西，这项法律 是专为州立学校的老师制定的。该法律规定，只有那些能 “偷快地”服从州政府和联邦政狩命令的人，才能取得在 这些学校教书的资格，而对于那些意欲改变州歧府和联邦 哲 政府政体的人，是无论如何也不能授予他们任职证书的。 睾 用《新共和国》转引的该法律的制定委员会的话来说， “反对现存社会制度的老师，…必需放弃他的职位。” 而且，“如果一个人不热衷于与变节社会的理论作斗争， 就不能赋了子他这样的任务：将青年人和老年人训练成合法 的公民”：因而，根据纽约州法律，耶稣和乔治·华盛顿 道德颓废，不宜以他们为榜样教育年轻人，如果耶穌来到 纽约说：“允许孩子们到我这里来吧，”纽约学校董事会 的主席会说：“先生，我看不出你有与变革社会的理论作 斗争的热情，事实上，据说你在倡导所谓的天国，而这个 国家一一谢天谢地一是共和国。显然，你的天国政府与 织约州有着本质的不同，因孩子们是不会被允许到你那 里去的”如果他不这样回答，作为执行法律的宜员，他 就失职了 这些法律的作用很大。为了辩明是非，姑且承认纽约 28