第一章导言：旧秩序 结论，这是儿乎不容置辩的。欧洲的侵略扩张和它后来的变种， 是近代世界历史的一个主要事实。 然而，我们这一卷既要重视现在，又要重视过去，因此，本 卷的研究将要再现生活在历史事件发生时的人们的观点、动机以 及他在历史上对这些事件的理解。由于中国的历史观在革命过 程中发生了变化，因此必须了解中国人当时的生活状况，同时还 必须了解他们在旧秩序下的自我形象。一旦着手进行这样的研究， 帝国主义的形象就会被勾划出来。帝国主义从一种自外部倾覆中 国的单方面力量而变成了一种相互作用的产物，而且当今天对中 国和外部世界的这种相互作用进一步进行研究时，帝国主义这个 概念就将分解为种种因素和情况。 我们首先看到的是，中国社会是个庞然大物，它各地的情祝 又千差万别。由于它的幅员辽阔，它不易受到外来影响，并且对 于与外国接触的反应也是形形色色的和分散的，而不是一致的和 集中的。总的说来，中国自给自足的程度是非常高的，这首先表 现在对外贸易方面，它在国民经济中仍是一个比较次要的部分。 其次，清帝国由于在十八世纪五十年代征服了伊犁，以及在恰克 图和广州分别成功地对付了俄国人和英国人，就建立起一道貌似 强大的军事防线。最后，在清朝统治下，具有绝对权威的儒家思 想儿平不能接受任何外国的政治观念。所有这些因素都有利于形 成高度的自给自足。但是还有另一个历史传统使得中国对外国的 侵略反应迟钝，这就是蛮夷入侵的传统，以及这些入侵的蛮夷被 吸收或同化于中国社会和文化的汪洋大海之中的情况。由于这个 原因，拥有绝对权威的儒家思想变成了一种超民族主义的体系， 它是不会轻易赏识外国的民族主义者的感情的。 这样，一幅中国的国家和社会图景就浮现了出来，它在十九 世纪早期是自给自足地专注于它自己的国内生活，而不能对西方 的侵略做出敏捷的反应。后来中国人与侵略者打交道时自有定见