诘难 不求甚解 2、用斜线给甲文划分层次,并写出大意。 3、乙文中作者所要批判的观点是: 作者自己的观点是: 4、乙文第六段中加点的“这样”指 5、你能否为甲文划线的两个句子各从乙文中找出一个事实论据。 6、以上两文中都有很多的名言警句,请从中任选一条作为论点,并试着给它配上几个论据 论点 论据: 7、结合两文的阅读,谈谈你对读书和怎样读书有了什么新的体会和认识。 六、课外文段阅读 读书三境界 读书有三境界:“吞”“啃”“品 “吞”乃生吞活剥、囫囵吞枣一一是充满饥饿感的发奋的青春初潮的标志。虽然广收博 采难免盲目,进食过速导致肿胀一一但这个过程毕竟是日后学富五车,满腹经纶的必不可少 的前奏。古今中外有许多人都是进入中年后凭反刍青春岁月里的泛读而成名成家的。“吞” 虽为知识累积的必经之途,但毕竟是读的低级阶段 “啃”乃咀嚼消化,强行吸收一一是志存高远的人生必经的头晕脑胀、寝食不安的砥砺 智慧的夜路。咬烂磨碎骨头,获取钙质,这当然谈不上享受一一但却是峥嵘人生必须付岀的 艰辛。“为伊消得人憔悴”是任何一位学有所成的人都不能蠲免的里程。“啃”是在“吞” 之基础上的知性提高一一这是将死知识化为活的血肉的过程 “品”乃焚香沐浴,如饮醍醐一一是成熟聪颖的心灵和星空的娓娓絮语。月下折枝,花 前怜玉,豁然贯通的人生不胜惋惜地告别了青春光阴一一庄严地踏上了奉献岁月。浮躁尽除, 功利淡化,读书成了颐养灵性的乐事一一“蓦然回首”,天机消溶于慧心。“品”是在“啃 之基础上的悟性升华一一这是进入人生创造之园的门票 读书人多如牛毛,但大多数都停留在第一境界,仅少数不甘人生 yong Ii者可进入第二 境界。进入第三境界,非志强智达者不能。但能进入第三境界者,必是成功地穿越了第一与 第二境界的人。“吞”至其博,“啃”至其深,“品”至灵性一一若无博与深,则灵性无其 根本 举凡大家鸿儒,书读到“品”至灵性后,往往将“吞”“啃”“品”三字当成进一步治 学用的相济并用的三种方法:“吞”文字,“啃”新意,“品”韵致。或者是:泛读的“吞 之,精读的“啃”之,需细细体悟的则“品”之 对一般的读书人而言,不谈三境界,如能将“吞”“啃”“品”三字当作对待不同读物 的不同阅读方法:无用的书“吞”,有用的书“啃”,启心益智的书不妨“品”一一那么人诘难________________ 不求甚解_____________________________ 2、用斜线给甲文划分层次，并写出大意。 _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 3、乙文中作者所要批判的观点是：_____________________________________; 作者自己的观点是：______________________________________________。 4、乙文第六段中加点的“这样”指：_______________________________________ __________________________________________________________________。 5、你能否为甲文划线的两个句子各从乙文中找出一个事实论据。 _______________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 6、以上两文中都有很多的名言警句，请从中任选一条作为论点，并试着给它配上几个论据。 论点：_________________________________________ 论据：___________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 7、结合两文的阅读，谈谈你对读书和怎样读书有了什么新的体会和认识。 _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ 六、课外文段阅读 读书三境界 读书有三境界：“吞”“啃”“品”。 “吞”乃生吞活剥、囫囵吞枣－－是充满饥饿感的发奋的青春初潮的标志。虽然广收博 采难免盲目，进食过速导致肿胀－－但这个过程毕竟是日后学富五车，满腹经纶的必不可少 的前奏。古今中外有许多人都是进入中年后凭反刍青春岁月里的泛读而成名成家的。“吞” 虽为知识累积的必经之途，但毕竟是读的低级阶段。 “啃”乃咀嚼消化，强行吸收－－是志存高远的人生必经的头晕脑胀、寝食不安的砥砺 智慧的夜路。咬烂磨碎骨头，获取钙质，这当然谈不上享受－－但却是峥嵘人生必须付出的 艰辛。“为伊消得人憔悴”是任何一位学有所成的人都不能蠲免的里程。“啃”是在“吞” 之基础上的知性提高－－这是将死知识化为活的血肉的过程。 “品”乃焚香沐浴，如饮醍醐－－是成熟聪颖的心灵和星空的娓娓絮语。月下折枝，花 前怜玉，豁然贯通的人生不胜惋惜地告别了青春光阴－－庄严地踏上了奉献岁月。浮躁尽除， 功利淡化，读书成了颐养灵性的乐事－－“蓦然回首”，天机消溶于慧心。“品”是在“啃” 之基础上的悟性升华－－这是进入人生创造之园的门票。 读书人多如牛毛，但大多数都停留在第一境界，仅少数不甘人生 yōng lù者可进入第二 境界。进入第三境界，非志强智达者不能。但能进入第三境界者，必是成功地穿越了第一与 第二境界的人。“吞”至其博，“啃”至其深，“品”至灵性－－若无博与深，则灵性无其 根本。 举凡大家鸿儒，书读到“品”至灵性后，往往将“吞”“啃”“品”三字当成进一步治 学用的相济并用的三种方法：“吞”文字，“啃”新意，“品”韵致。或者是：泛读的“吞” 之，精读的“啃”之，需细细体悟的则“品”之。 对一般的读书人而言，不谈三境界，如能将“吞”“啃”“品”三字当作对待不同读物 的不同阅读方法：无用的书“吞”，有用的书“啃”，启心益智的书不妨“品”－－那么人