在极其漫长的封建统治时期,中国,作为一个以农业文明为文化特征而存在的社会, 除了在极少数文人士子心目中有一缕“溥天之下,莫非王土。率土之滨,莫非王臣” (《诗经·谷风·北山》)的意识之外。那些存在于农村的、更广大的社会群体的 思想则紧紧束缚在一村一姓、同姓同宗、同宗相亲的封建宗法制里,而这种强烈的、 显明的宗法情绪使他们无意识地淡化了民族性和国家意志。这些封建势力之所以存 在,是它们利用了人们固有的“血亲”意识。在形成血亲内的集合时,分裂了整个 民族的团结。因此,宗法制也极大的干扰了国家的意志。正如1926年3月,毛泽 东在《中国社会各阶级的分析》一文中指出的那样 中囯的男子,普通要受三种有系统的权力的支配,即:(一)由一国、 一省、一县以至一乡的囯家系统(政权);(二)由宗祠、支祠以至家长的家 族系统(族权);(三)由阎罗天子、城隍庙王以至土地菩萨的阴间系统以及 由玉皇上帝以至各种神怪的神仙系统——总称之为鬼神系统(神权)。至于女 子,除受上述三种权力的支配以外,还受男子的支配(夫权)。这四种权力 政权、族权、神权、夫权,代表了全部封建宗法的思想和制度,是束缚中国人 民特别是农民的四条极大的绳索。农民在乡下怎样推翻地主的政权,已如前头 所述。地主政权,是一切权力的基干。地主政权既被打翻,族权、神权、夫权 便一概跟着动摇起来。(3 显然,在这篇文章里,毛泽东将“政权、族权、神权、夫权”视之为束缚中国人民 的“四大绳索”,同时,又将这“四大缆索”统统归结为“全部封建宗法的思想和 制度。从宗亲到宗派,是过去几千年中国封建社会国民性的总特征,有了这个特征, 局部的利益总是以牺牲整体的利益为目的,结果也是这样的,由此也就形成了我们 这个民族“一盘散沙”的总特征。 抛开政治成见,仅就“宗派”存在的本身而言,它已经造成了对中华民族的 极大危害。原因是,作为中国文化主流的儒家思想,其政治理想实际上就是将人们 固有的伦理关系推广到社会关系之中,换言之,就是将伦理关系做为建立社会关系 的基础。因此,儒家思想极力提倡和尊崇的“亲亲为大”的道德准则,并将其提 高到治国施政的地位上来。如《礼记·中庸》篇载,哀公问政于孔子,子曰:“为 政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。仁者人也,亲亲为大。”(孟子也说: 人人亲其亲,长其长,而天下平。”(但是,这种以“血亲”为根据的宗法制在 成就了封建统治秩序的同时,却使得不同血亲之间有了天然的隔阂,于是,中华民3 在极其漫长的封建统治时期，中国，作为一个以农业文明为文化特征而存在的社会， 除了在极少数文人士子心目中有一缕“溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣” （《诗经·谷风·北山》）的意识之外。那些存在于农村的、更广大的社会群体的 思想则紧紧束缚在一村一姓、同姓同宗、同宗相亲的封建宗法制里，而这种强烈的、 显明的宗法情绪使他们无意识地淡化了民族性和国家意志。这些封建势力之所以存 在，是它们利用了人们固有的“血亲”意识。在形成血亲内的集合时，分裂了整个 民族的团结。因此，宗法制也极大的干扰了国家的意志。正如 1926 年 3 月，毛泽 东在《中国社会各阶级的分析》一文中指出的那样： 中国的男子，普通要受三种有系统的权力的支配，即：（一）由一国、 一省、一县以至一乡的国家系统（政权）；（二）由宗祠、支祠以至家长的家 族系统（族权）；（三）由阎罗天子、城隍庙王以至土地菩萨的阴间系统以及 由玉皇上帝以至各种神怪的神仙系统——总称之为鬼神系统（神权）。至于女 子，除受上述三种权力的支配以外，还受男子的支配（夫权）。这四种权力—— 政权、族权、神权、夫权，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束缚中国人 民特别是农民的四条极大的绳索。农民在乡下怎样推翻地主的政权，已如前头 所述。地主政权，是一切权力的基干。地主政权既被打翻，族权、神权、夫权 便一概跟着动摇起来。〔3〕 显然，在这篇文章里，毛泽东将“政权、族权、神权、夫权”视之为束缚中国人民 的“四大绳索”，同时，又将这“四大缆索”统统归结为“全部封建宗法的思想和 制度。从宗亲到宗派，是过去几千年中国封建社会国民性的总特征，有了这个特征， 局部的利益总是以牺牲整体的利益为目的，结果也是这样的，由此也就形成了我们 这个民族“一盘散沙”的总特征。 抛开政治成见，仅就“宗派”存在的本身而言，它已经造成了对中华民族的 极大危害。原因是，作为中国文化主流的儒家思想，其政治理想实际上就是将人们 固有的伦理关系推广到社会关系之中，换言之，就是将伦理关系做为建立社会关系 的基础。因此，儒家思想极力提倡和尊崇的“亲亲为大” 的道德准则，并将其提 高到治国施政的地位上来。如《礼记·中庸》篇载，哀公问政于孔子，子曰：“为 政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁者人也，亲亲为大。”〔4〕孟子也说： “人人亲其亲，长其长，而天下平。”〔5〕但是，这种以“血亲”为根据的宗法制在 成就了封建统治秩序的同时，却使得不同血亲之间有了天然的隔阂，于是，中华民