《遏制民族主义》迈克尔赫克特 第一、二章 形成于过去两个世纪的一般结论，没人提出异议，但是，对于民族主 义为何成为一种现代性问题，却并未达成共识。其次，人们都承认民 族主义在一些国家（如加拿大）比在另外一些国家（如美国）更盛 行，可是，对于出现这种差异的原因，研究者却各持己见。4们最后， 既然民族主义常常与可怕的暴力联系在一起，那么，有没有办法遏制 其阴暗面呢？本书就是要探讨这三个问题。 有些人否认这种一般性的问题有什么意义，更不用说去解答它们 了(Hal1993;Calhoun1997)。这些人认为，既然每个民族主义的 具体事例均发生于特定的时间和地点，那么，也只有在特定的历史条 件下才能了解它。如果民族主义并非是由分析家所建构，而是由人民 所创造并长期受到人民的影响，那么，任何偏离这些特定条件的讨论 注定是要失败的。我并不否认民族主义是一种社会建构。但是，我认 为，探讨这种社会建构一般发生在何种条件之下是非常有意义的。5) 然而，这方面的探讨迄今为止还并不多见。有关民族主义的研究 文献中出现这种空白是由诸多原因造成的。在这类研究文献中，历史 个案研究远远超过比较分析研究，尽管确实也有过几项重要的比较研 究，但它们并未就这些问题得出令人满意的结论。而之所以没有出现 令人满意的结论，是因为对民族主义的真正含义还存在争论。 因此，虽然可能看起来有些烦琐，但要分析民族主义形成的一般 原因和所造成的后果，首先就要对民族主义这一概念进行界定。民族 主义的含义到底是什么？所谓的民族主义现象，一般都是由诸多文化 和政治事件组成的令人眼花缭乱的什锦。就文化而言，其中包括设立 民间传统节日、〔6们以及艺术、〔)文学、(8]音乐9)乃至服饰作品的创作 (Bogatyrev,1971),它们都是为了给民族歌功颂德.1o)甚至考古学 和古人类学这样一些学科，也被用来美化一些民族的起源。 如果说民族主义是更加现代的文化的组成部分，那么，民族主义 政治所涵盖的范围就十分广泛，从平常事件到暴力冲突，不一而足。 以平常事件来说，在美国，所有体育和文化事件开幕之前，观众都要 起立高唱“星条旗永不落”。这种做法大概是为了激励拥有众多不同《遏制民族主义》迈克尔·赫克特 第一、二章