基督教的“启示”与中国儒教的“天命”、“天 天谴”之比较(2) 在基督教的启示中,有相当大的一部分是关于上帝通过 灾害来告诫人类的,当上帝出现的时候常常伴随着自然界的异 象。在旧约中我们可以看到,上帝通过大自然的现象和人间发 生的事变的启示的方式。上帝藉着大自然的风调雨顺或天灾人 祸,藉着国泰民安或国家的动乱,藉着战争的胜利或失败,启 示以色列民族,表示上帝对他们的照顾或惩罚。在旧约的这段 历史中,上帝始终把以色列民族当作自己的子民,上帝藉着自 然现象和人间的事变启示自己是天地万物的创造者、人类命运 的主宰者。上帝要在人类的历史中,尤其在以色列民族的历史 中,实现他的创造和救援的计划。由于上帝的启示和干预,以 色列民族的兴衰与他们是否遵守上帝的诫命或与上帝订下的盟 约相关。如果他们遵守诫命和盟约,他们就蒙恩受宠;如果他 们不遵守诫命和盟约,他们就遭受灾殃。在基督教的启示中，有相当大的一部分是关于上帝通过 灾害来告诫人类的，当上帝出现的时候常常伴随着自然界的异 象。在旧约中我们可以看到，上帝通过大自然的现象和人间发 生的事变的启示的方式。上帝藉着大自然的风调雨顺或天灾人 祸，藉着国泰民安或国家的动乱，藉着战争的胜利或失败，启 示以色列民族，表示上帝对他们的照顾或惩罚。在旧约的这段 历史中，上帝始终把以色列民族当作自己的子民，上帝藉着自 然现象和人间的事变启示自己是天地万物的创造者、人类命运 的主宰者。上帝要在人类的历史中，尤其在以色列民族的历史 中，实现他的创造和救援的计划。由于上帝的启示和干预，以 色列民族的兴衰与他们是否遵守上帝的诫命或与上帝订下的盟 约相关。如果他们遵守诫命和盟约，他们就蒙恩受宠；如果他 们不遵守诫命和盟约，他们就遭受灾殃。 基督教的“启示”与中国儒教的“天命” 、 “天 告” 、 “天谴”之比较(2)