·议六客的物贴着甲母文字· 。3· 有代表性的畿種記法，加以引述，邂然這是筆者土觀的選擇，但 我柔望從頷種敍述裹，明院各種不同說法所代表的真正意義·来 作意下文封論的基礎，成者還不失爲執筒戰繁的可行之法，不然 單就六喜說的介貂，便可以高成厚厚的一本書，顯然不是撰离本 文的目钓·也非本文所能勝红的·上面說拖直到西筷术年以後· 于有對六書分别的命名，最早的應是劉款的〔七路〕·班固笨錄 於〔漢雷〕「藝女志」：「古者八歲入小學·故官保氏掌養國 子·数之六書，調象形、象事、象意、象聲·轉注、假借，造宇 之本也。」其大是眾以〔周醴)「俁氏」注：「六鲁：象形、會 意、轉注、處事、假惜、諧聲位。丨亚後是許恤〔說文】「序」： 「周醴八藏入學，保氏数國子·失以八書：一可指事·指事 #，視而可藏·榮而見意，上卜是也，。二日象形，象形者，盖成 其物·隨體乱·日月是也。三日形聲·形聲者·以事念名，取 臂相成，江河是也。四巨含意，會意者·比類合范·以見指，， 武信是也。五日轉注·糖注苦·建類一白·同意相受·考老是 也。六日假借：假借者，本無其字，依聲託事，仑長是也·|除 了班固「蓉文志」·蠓考知是采鹼到欲〔七路〕外，郊許兩家都 是劉歆的再停或再再傅弟了·所以可認篇劉饮的·家之望·二 家學說的是非同異，赶後浮指許多論争，見仁見智，很難作一 定論。在下文萇我俏將提到一些·並隨宜加以槪括的郭远·無 法锂指；這三家钓學說·是初治文字學的人耳熟能群的·笔者卻 不憚煩的予以引迹·骶是因爲他俏是慎正六書說理論的突基者· 尤其是許愼所作的定義，對後世治此學的人，有深鉅的影響。谎 三家學流的異同，值得注意的有雨點，一是名稱，一是大第。後 世的學者傅大抵認爲名稀宜宗許氏，而次第則以班志篇優·前鄹 的說法较少受到重税。不過演祇是一般的意見，我們砥有参閱下 表’便可知仍有許多家的說法是如何的粉歧·而上也是永無定論 白见唐萌者口围文宁学]一五真一行。 PDF文件使用"pdfFactory Pro”试用版本创建www,fineprint.com.cnPDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.com.cn