www.5156edu.com 主人”。他肩上扛着支大秤给毎担柴称好分量然后介绍他去卖给哪-家。柴主人熟悉情 况知道哪家要硬柴,哪家要软柴分配各得其所。卖得的钱农民九五扣到手其余百分之五是 柴主人的佣钱。农民情愿九五扣到手因为方便得多他得了钱就好扛着空扁担入市去买物或 喝酒了。 我家一带的柴主人名叫阿庆。此人姓什么一向不传人都叫他阿庆。阿庆是一个独身汉, 住在大井头的一间小屋里上午忙着称柴所得佣钱足够一人衣食,下午空下来,就拉胡琴。他 不喝酒不吸烟,惟一的嗜好是拉胡琴。他拉胡琴手法纯熟各种京戏他都会拉。当时留声机还 不普遍流行,就有一种人背一架有喇叭的留声机来卖唱听岀戏收几个钱。商店里的人下午 空闲出几个钱买些精神享乐都不吝惜。这是不能独享的许多人旁听在出钱的人并无损失。 阿庆便是旁听者之一。但他的旁听不仅是享乐竟是学习。他听了几遍之后就会在胡琴上拉 出来。足见他在音乐方面天赋独厚。 夏天晚上许多人坐在河沿上乘凉。皓月当空万籁无声。阿庆就在此时大显身手。琴声 宛转悠扬引人入胜。洵阳江头的琵琶恐怕不及阿庆的胡琴。因为琵琶是弹弦乐器胡琴是摩 擦弦乐器。摩擦弦乐器接近于肉声容易动人。钢琴不及小提琴好听就是为此。中国的胡琴, 构造比小提琴简单得多。但阿庆演奏起来效果不亚于小提琴这完全是心灵手巧之故。有 个青年羡慕阿庆的演奏请他教授。阿庆只能把内外两弦上的字眼—上尺工凡六五乙仕 教给他。此人按字眼拉奏乐曲生硬乖异不成腔调。他怪怨胡琴不好拿阿庆的胡琴来拉奏, 依旧不成腔调只得废然而罢。记得西洋音乐史上有一段插话:有一个非常高明的小提琴家 在一只皮鞋底上装四根弦线照样会奏出美妙的音乐。阿庆的胡琴并非特制,他的心手是特制 的 笔者曰:阿庆子然一身无家庭之乐。他的生活乐趣完全寄托在胡琴上。可见音乐感人 之深又可见精神生活有时可以代替物质生活。感悟佛法而出家为僧者亦犹是也。(1972年) www.5156edu.comwww.5156edu.com www.5156edu.com 主人”。他肩上扛着一支大秤,给每担柴称好分量,然后介绍他去卖给哪一家。柴主人熟悉情 况,知道哪家要硬柴,哪家要软柴,分配各得其所。卖得的钱,农民九五扣到手,其余百分之五是 柴主人的佣钱。农民情愿九五扣到手,因为方便得多,他得了钱,就好扛着空扁担入市去买物或 喝酒了。 我家一带的柴主人,名叫阿庆。此人姓什么,一向不传,人都叫他阿庆。阿庆是一个独身汉, 住在大井头的一间小屋里,上午忙着称柴,所得佣钱,足够一人衣食,下午空下来,就拉胡琴。他 不喝酒,不吸烟,惟一的嗜好是拉胡琴。他拉胡琴手法纯熟,各种京戏他都会拉。当时留声机还 不普遍流行,就有一种人背一架有喇叭的留声机来卖唱,听一出戏,收几个钱。商店里的人下午 空闲,出几个钱买些精神享乐,都不吝惜。这是不能独享的,许多人旁听,在出钱的人并无损失。 阿庆便是旁听者之一。但他的旁听,不仅是享乐,竟是学习。他听了几遍之后,就会在胡琴上拉 出来。足见他在音乐方面,天赋独厚。 夏天晚上,许多人坐在河沿上乘凉。皓月当空,万籁无声。阿庆就在此时大显身手。琴声 宛转悠扬,引人入胜。洵阳江头的琵琶,恐怕不及阿庆的胡琴。因为琵琶是弹弦乐器,胡琴是摩 擦弦乐器。摩擦弦乐器接近于肉声,容易动人。钢琴不及小提琴好听,就是为此。中国的胡琴, 构造比小提琴简单得多。但阿庆演奏起来,效果不亚于小提琴,这完全是心灵手巧之故。有一 个青年羡慕阿庆的演奏,请他教授。阿庆只能把内外两弦上的字眼——上尺工凡六五乙仕— —教给他。此人按字眼拉奏乐曲,生硬乖异,不成腔调。他怪怨胡琴不好,拿阿庆的胡琴来拉奏, 依旧不成腔调,只得废然而罢。记得西洋音乐史上有一段插话：有一个非常高明的小提琴家, 在一只皮鞋底上装四根弦线,照样会奏出美妙的音乐。阿庆的胡琴并非特制,他的心手是特制 的。 笔者曰：阿庆孑然一身,无家庭之乐。他的生活乐趣完全寄托在胡琴上。可见音乐感人 之深,又可见精神生活有时可以代替物质生活。感悟佛法而出家为僧者,亦犹是也。(1972 年)