第一回王教头私走延安府九纹龙大闹史家村 【回批】：一部大书七十回，将写一百八人也。乃开书未写一百入人，而先写高像者，盖不写 高依，便写一百入人，则是乱自下生也；不写一百入人，先写高依，则是乱自上作也。乱自下生， 不可训也，作者之所必避也：乱自上作，不可长也，作者之所深惧也。一部大书七十回，而开书先 写高俅，有以也。 高像来而王进去矣。王进者，何人也？不坠父业，善养母志，盖孝子也。 吾又闻古有“求忠臣必于孝子之门”之语，然则王进亦忠臣也，孝子忠臣，则国家之祥麟威凤、 圆壁方硅者也。横求之四海而不一得之，竖求之百年而不一得之，不一得之而忽然有之，则当尊之， 荣之，长照事之，必欲骂之，打之，至于杀之，因通去之，是何为也！王进去，而一百八人来矣， 则是高像来，而一百八人来矣。王进去后，更有史进，史者，史也。禽言稗史亦史也。夫古者史以 记事，今稗所记何事？殆记一百八人之事也。记一百八人之事，而亦居然谓之也何居？从来底 人之议皆史也，底人则何敢议也？底人不敢议也。度人不敢议而又议，可也？天下有道，然后度人 不议也。今则庶人议矣。何用知其天下无道？ 日：王进去，而高俅来矣。 史之为言史也，固也，进之为言何也？日：彼国自许，虽稗史，然已进于史也。史进之为言进 于史，固也。王进之为言何也？日：必如此人，底几圣人在上，可教而进之于王道也。必如王进， 然后可教而进之于王道，然则彼一百八人也者，国王道之所必诛也 一百八人，则减王道所必诛矣，何用见王进之庶几为圣人之民？日：不坠父业，善养母志，犹 其可见者也。更有其不可见者，如点名不到，不见其首也：一去延安，不见其尾也。无首无尾者， 其犹神龙献？减使彼一百八人者，尽出于此，吾以知其免耳，而终不之及也。一百八人终不之及， 夫而后知王进之难能也 不见其首者，示人乱世不应出头也；不见其尾者，示人乱世决无场也 一部书，七十回，一百八人，以天显第一星宋江为主：而先做强盗者，乃是地第一星米武 虽作者笔力纵横之炒，然亦以见其逆天而行也 次出跳涧虎陈达，白花蛇杨春，盖喂格一部书七十回一百入人为虎为蛇，皆非好相识也。何用 知共为是括一部书七十回一百八人？日：楔子所以楔出一部，而天师化现恰有一虎一蛇，故知 达、杨春是一百入人之总号也 话说故宋，哲宗皇帝在时，其时去仁宗天子已远，夹批：只是顺手从楔子写来，却将从 来国步升降，天运循环，一笔提尽，使读者便有上失其道，忆散乐矣之痛也。东京开封府汴梁宣 武军，便有一个浮浪破落户子弟，夹批：开书第一样脚色。作书者盖深著破国亡家，结怨连祸 第一回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村 【回批】：一部大书七十回，将写一百八人也。乃开书未写一百八人，而先写高俅者，盖不写 高俅，便写一百八人，则是乱自下生也；不写一百八人，先写高俅，则是乱自上作也。乱自下生， 不可训也，作者之所必避也；乱自上作，不可长也，作者之所深惧也。一部大书七十回，而开书先 写高俅，有以也。 高俅来而王进去矣。王进者，何人也？不坠父业，善养母志，盖孝子也。 吾又闻古有“求忠臣必于孝子之门”之语，然则王进亦忠臣也。孝子忠臣，则国家之祥麟威凤、 圆璧方珪者也。横求之四海而不一得之，竖求之百年而不一得之。不一得之而忽然有之，则当尊之， 荣之，长跽事之。必欲骂之，打之，至于杀之，因逼去之，是何为也！王进去，而一百八人来矣， 则是高俅来，而一百八人来矣。王进去后，更有史进。史者，史也。寓言稗史亦史也。夫古者史以 记事，今稗史所记何事？殆记一百八人之事也。记一百八人之事，而亦居然谓之史也何居？从来庶 人之议皆史也。庶人则何敢议也？庶人不敢议也。庶人不敢议而又议，可也？天下有道，然后庶人 不议也。今则庶人议矣。何用知其天下无道？ 曰：王进去，而高俅来矣。 史之为言史也，固也。进之为言何也？曰：彼固自许，虽稗史，然已进于史也。史进之为言进 于史，固也。王进之为言何也？曰：必如此人，庶几圣人在上，可教而进之于王道也。必如王进， 然后可教而进之于王道，然则彼一百八人也者，固王道之所必诛也。 一百八人，则诚王道所必诛矣，何用见王进之庶几为圣人之民？曰：不坠父业，善养母志，犹 其可见者也。更有其不可见者，如点名不到，不见其首也；一去延安，不见其尾也。无首无尾者， 其犹神龙欤？诚使彼一百八人者，尽出于此，吾以知其免耳，而终不之及也。一百八人终不之及， 夫而后知王进之难能也。 不见其首者，示人乱世不应出头也；不见其尾者，示人乱世决无收场也。 一部书，七十回，一百八人，以天罡第一星宋江为主；而先做强盗者，乃是地煞第一星朱武。 虽作者笔力纵横之妙，然亦以见其逆天而行也。 次出跳涧虎陈达，白花蛇杨春，盖檃栝一部书七十回一百八人为虎为蛇，皆非好相识也。何用 知其为是檃栝一部书七十回一百八人？曰：楔子所以楔出一部，而天师化现恰有一虎一蛇，故知陈 达、杨春是一百八人之总号也。 话说故宋，哲宗皇帝在时，其时去仁宗天子已远，夹批：只是顺手从楔子写来，却将从 来国步升降，天运循环，一笔提尽，使读者便有上失其道，忆散乐矣之痛也。东京开封府汴梁宣 武军，便有一个浮浪破落户子弟，夹批：开书第一样脚色。作书者盖深著破国亡家，结怨连祸