拜等。罗马文化是一种力的崇拜。日耳曼文化是血亲的崇拜、家庭崇拜,带有浓厚的北欧想 像力,基督教后来成为一种跨家庭、跨个人、跨国家的松散的纽带。所以我们一讲起欧洲的 古代史,就会讲希腊人是太大的放大了个人,罗马人是放大了的国家,日耳曼人是放大了的 家庭,基督教是一条跨个人、跨家庭、跨国家的纽带。把古代希腊的人个人主义放小一点, 把国家也放小一点,把日耳曼人的家庭放大一点,就成就了古欧洲的三大集团,就是日耳曼 人的社区,封建贵族的领主附庸制度和把一切都串起来的、独立的基督教会。所以,后来在 欧洲中世纪就形成几大集团,一个是日耳曼人的公社集团,就是日卫曼自己搞自己的村舍部 落制;一个是封建统治阶级的集团,还有一个就是教会。我们今天从这么一个线索来看,就 会觉得中世纪欧洲的封建主义类型不是凭空而起的,她实际上是古代的几种文化元素的综 合。我们可以这么说,西欧在公元五至八世纪完成了它在历史上的第一次大整合:就是以上 四种文化元素之间的比例调整。这次大整合,带来的是一种军事封建主义的社会类型,这同 我国中古时代发展了的政治封建主义类型,应当说是大相径庭的拜等。罗马文化是—种力的崇拜。日耳曼文化是血亲的崇拜、家庭崇拜，带有浓厚的北欧想 像力，基督教后来成为一种跨家庭、跨个人、跨国家的松散的纽带。所以我们一讲起欧洲的 古代史，就会讲希腊人是太大的放大了个人，罗马人是放大了的国家，日耳曼人是放大了的 家庭，基督教是一条跨个人、跨家庭、跨国家的纽带。把古代希腊的人个人主义放小一点， 把国家也放小一点，把日耳曼人的家庭放大一点，就成就了古欧洲的三大集团，就是日耳曼 人的社区，封建贵族的领主附庸制度和把一切都串起来的、独立的基督教会。所以，后来在 欧洲中世纪就形成几大集团，一个是日耳曼人的公社集团，就是日卫曼自己搞自己的村舍部 落制；一个是封建统治阶级的集团，还有一个就是教会。我们今天从这么一个线索来看，就 会觉得中世纪欧洲的封建主义类型不是凭空而起的，她实际上是古代的几种文化元素的综 合。我们可以这么说，西欧在公元五至八世纪完成了它在历史上的第一次大整合：就是以上 四种文化元素之间的比例调整。这次大整合，带来的是一种军事封建主义的社会类型，这同 我国中古时代发展了的政治封建主义类型，应当说是大相径庭的