基本的养生知识，总之养生之道不可忽视。 这是《黄帝内经。素问》上古天真论中的内容。读过这一篇，对于《黄帝内 经》这本书便有种肃然起敬的感觉，甚至会感觉本书根本就是现代人借古人之口 来训示现代人，其中的养生智慧、修身智慧虽然已过千年，但仍然是金玉良言， 更是现代人所必需的济世良言，这种超常的时效性或许就是中国传统文化的伟大 所在吧。 个人认为《黄帝内经》主要分为两个方面，一个是养生防病之道，一个是治 病之道。 首先，它的养生防病之道充分体现出中医的一个传统思想“治未病”。所谓 养生，又称摄生、保生、养性等。养生是中医学的重要组成部分。所谓养，即保 养、调养、补养之意：所谓生，就是生命、生长、生存之意。现代含义则为保养 身体，健康长寿，也可理解为“保健”。养生的长久目的就是延长生命，直接目 的就是防止得病。在《黄帝内经·素问》四气调神大论中就详细的记述了各个季 节作息不正常所容易发生的疾病，并对此提出防范措施。如夏季“逆之则伤心， 秋为痎疟，奉收者少，冬至重病”，这便警示我们夏季应注意合理的生活作息。 针对夏天的状况，书中告诉我们要做到在夜晚睡眠，早早起身，不要厌恶长日， 情志应保持愉快，切勿发怒，要使精神之英华适应夏气以成其秀美，使气机宣畅， 通泄自如，精神外向，对外界事物有浓厚的兴趣。内经中往往就是通过对可能会 发生的疾病做出预测，进而提出合理的养生之道。这也可以看到，《黄帝内经》 中的养生之道是非常全面的，涉及到了精神调摄、运动锻炼、起居规律、饮食宜 忌等方面。治未病是中医中的最高境界，《黄帝内经》正是这最高境界的基石， 是百姓生活的基石，若是以内经为生活准则，又何惧乱七八糟的疾病。在健康越 来越得到重视的现在，内经将会是健康的最佳选择。往往看到一些身心矍铄的长 辈，往往都懂得一些内经中的养生之道。 至于《黄帝内经》中的治病之道，应该说就是传统中医的治病之道。比如在 中西医之间做个比较。西医的治疗原则就是头痛医头脚痛医脚，只能指标却不能 治本。比如某人便秘了，西医只能用润肠的方法来解决，或者开点泻药，但是并 不能根本解决问题，吃完药后该便秘还是便秘。而中医却不一样，不仅治标还要 治本，标本兼治才是大道理，当然更高境界就是根本就别让他生病，也就犯不着基本的养生知识，总之养生之道不可忽视。 这是《黄帝内经� 素问》上古天真论中的内容。读过这一篇，对于《黄帝内 经》这本书便有种肃然起敬的感觉，甚至会感觉本书根本就是现代人借古人之口 来训示现代人，其中的养生智慧、修身智慧虽然已过千年，但仍然是金玉良言， 更是现代人所必需的济世良言，这种超常的时效性或许就是中国传统文化的伟大 所在吧。 个人认为《黄帝内经》主要分为两个方面，一个是养生防病之道，一个是治 病之道。 首先，它的养生防病之道充分体现出中医的一个传统思想“治未病”。所谓 养生，又称摄生、保生、养性等。养生是中医学的重要组成部分。所谓养，即保 养、调养、补养之意；所谓生，就是生命、生长、生存之意。现代含义则为保养 身体，健康长寿，也可理解为“保健”。养生的长久目的就是延长生命，直接目 的就是防止得病。在《黄帝内经•素问》四气调神大论中就详细的记述了各个季 节作息不正常所容易发生的疾病，并对此提出防范措施。如夏季“逆之则伤心， 秋为痎疟，奉收者少，冬至重病”，这便警示我们夏季应注意合理的生活作息。 针对夏天的状况，书中告诉我们要做到在夜晚睡眠，早早起身，不要厌恶长日， 情志应保持愉快，切勿发怒，要使精神之英华适应夏气以成其秀美，使气机宣畅， 通泄自如，精神外向，对外界事物有浓厚的兴趣。内经中往往就是通过对可能会 发生的疾病做出预测，进而提出合理的养生之道。这也可以看到，《黄帝内经》 中的养生之道是非常全面的，涉及到了精神调摄、运动锻炼、起居规律、饮食宜 忌等方面。治未病是中医中的最高境界，《黄帝内经》正是这最高境界的基石， 是百姓生活的基石，若是以内经为生活准则，又何惧乱七八糟的疾病。在健康越 来越得到重视的现在，内经将会是健康的最佳选择。往往看到一些身心矍铄的长 辈，往往都懂得一些内经中的养生之道。 至于《黄帝内经》中的治病之道，应该说就是传统中医的治病之道。比如在 中西医之间做个比较。西医的治疗原则就是头痛医头脚痛医脚，只能指标却不能 治本。比如某人便秘了，西医只能用润肠的方法来解决，或者开点泻药，但是并 不能根本解决问题，吃完药后该便秘还是便秘。而中医却不一样，不仅治标还要 治本，标本兼治才是大道理，当然更高境界就是根本就别让他生病，也就犯不着