整个文学思想体系,避免先入为主,用现代文学理论去套。因此得出的结论得到 了许多研究者的认同,逐渐被大家接受并信服 “王运熙先生做学问有独到的见解却不故作高深,从不说过头话,都是结合实际 来讲, 这种做法让人十分敬佩。“国家图书馆原馆长、文心雕龙学会会长詹福瑞告诉记 者 王运煕常为学生讲起近代以来的学术流派,信古、疑古、释古三派中,他将自己 定位为释古—一既不盲目信古,也不一味疑古,而是在广泛占有资料的基础上, 进行准确地分析、鉴定,恰切地评述、印证,最后得出平实、适中的结论 “创新”在王运熙那里具有不同的含义一一求实即是创新。他认为古典文学研究 面对的是浩繁的历史材料,人们在面对这些材料时难免众说纷纭,其中便会夹杂 很多误解,而硏究如果能够收集、整理、分析材料,还原历史本来面目,消除误 解,这就是学术创新。 复旦大学教授、王运熙的弟子杨明告诉记者,王运熙一生孜孜不倦,只为求真求 实。刘勰的《文心雕龙》中“风骨”是一个十分重要的概念,如何理解众说纷纭。 在上世纪50年代末至60年代前期,曾有过热烈的讨论,流行的学说认为“风骨” 代表“文章的内容”、“纯洁的思想”、“合乎道德规范的情感和意志”等。王 运熙对材料进行穷尽性的搜集,然后条分缕析,最后得出结论:刘勰所谓风骨, 是指作品的艺术风貌、表现效果而言,不是就思想内容的高下邪正而言。 与此相承,王运熙也澄清了当时对建安风骨的误解。很多学者认为,建安风骨主 要是指那些表现社会动乱、人民苦难的诗歌的思想内容。王运熙则认为,南朝人 所说的建安风骨只是指建安诗文爽朗刚健的风貌 王运熙服膺《札记·中庸》中的“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之” 和《史记,五帝本纪赞》的“好学深思,心知其意”,将其作为治学的座右铭。 王运熙的治学正是对这两句话的最好注解。 “不作惊人之语,无剑拔弩张之势。但他很了不起,了不起就在于忠于学术, 坚守学者的良心。”杨明对王运熙的治学品行推崇有加。 直到去世,王运熙一直居住在上海火车站附近的一套48平方米的旧房子中,从 1978年至今,已有四十余年,每天都能听到火车进出的轰鸣声。正是在这间斗 室,走出了我国文学学科第一位长江学者吴承学,也培养出了中国文学批评史的 批中坚力量,其中很多已然成名成家。 王运熙是在凌晨离世的,一如往常一般平静。“生如夏花之绚烂,死若秋叶之静 美”,恰可比拟。 (节选自2014年2月22日《中国教育报》 (1)下列对文本有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()(5分) A.王运煕从复旦大学毕业后,成为陈子展的助手。陈子展博古通今,思路开阔, 引领王运熙走上了治学之路,为他从事文学研究打下了基础 B.文中提到周振甫、陆侃如、牟世金等先生,既为了说明王运熙的治学方法与 治学态度与众不同,同时也显示了他在文学研究方面的地位 C.“从1978年到1996年”“1983年到1996年”“从1978年至今”等具体时 间,使文中所述情况显得十分真实,突出了王运熙进行学术研究的持久。 D.“生如夏花之绚烂,死若秋叶之静美”是王运煕先生的写照。夏花绚烂比喻 他活着的时候贡献卓越,若秋叶静美是说他去世时平静安然。整个文学思想体系，避免先入为主，用现代文学理论去套。因此得出的结论得到 了许多研究者的认同，逐渐被大家接受并信服。 “王运熙先生做学问有独到的见解却不故作高深，从不说过头话，都是结合实际 来讲， 这种做法让人十分敬佩。“国家图书馆原馆长、文心雕龙学会会长詹福瑞告诉记 者。 王运熙常为学生讲起近代以来的学术流派，信古、疑古、释古三派中，他将自己 定位为释古——既不盲目信古，也不一味疑古，而是在广泛占有资料的基础上， 进行准确地分析、鉴定，恰切地评述、印证，最后得出平实、适中的结论。 “创新”在王运熙那里具有不同的含义——求实即是创新。他认为古典文学研究 面对的是浩繁的历史材料，人们在面对这些材料时难免众说纷纭，其中便会夹杂 很多误解，而研究如果能够收集、整理、分析材料，还原历史本来面目，消除误 解，这就是学术创新。 复旦大学教授、王运熙的弟子杨明告诉记者，王运熙一生孜孜不倦，只为求真求 实。刘勰的《文心雕龙》中“风骨”是一个十分重要的概念，如何理解众说纷纭。 在上世纪50年代末至60年代前期，曾有过热烈的讨论，流行的学说认为“风骨” 代表“文章的内容”、“纯洁的思想”、“合乎道德规范的情感和意志”等。王 运熙对材料进行穷尽性的搜集，然后条分缕析，最后得出结论：刘勰所谓风骨， 是指作品的艺术风貌、表现效果而言，不是就思想内容的高下邪正而言。 与此相承，王运熙也澄清了当时对建安风骨的误解。很多学者认为，建安风骨主 要是指那些表现社会动乱、人民苦难的诗歌的思想内容。王运熙则认为，南朝人 所说的建安风骨只是指建安诗文爽朗刚健的风貌。 王运熙服膺《札记·中庸》中的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之” 和《史记，五帝本纪赞》的“好学深思，心知其意”，将其作为治学的座右铭。 王运熙的治学正是对这两句话的最好注解。 “不作惊人之语，无剑拔弩张之势。但他很了不起，了不起就 在于忠于学术， 坚守学者的良心。”杨明对王运熙的治学品行推崇有加。 直到去世，王运熙一直居住在上海火车站附近的一套 48 平方米的旧房子中，从 1978 年至今，已有四十余年，每天都能听到火车进出的轰鸣声。正是在这间斗 室，走出了我国文学学科第一位长江学者吴承学，也培养出了中国文学批评史的 一批中坚力量，其中很多已然成名成家。 王运熙是在凌晨离世的，一如往常一般平静。“生如夏花之绚烂，死若秋叶之静 美”，恰可比拟。 （节选自 2014 年 2 月 22 日《中国教育报》） (1)下列对文本有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5 分） A．王运熙从复旦大学毕业后，成为陈子展的助手。陈子展博古通今，思路开阔， 引领王运熙走上了治学之路，为他从事文学研究打下了基础。 B．文中提到周振甫、陆侃如、牟世金等先生，既为了说明王运熙的治学方法与 治学态度与众不同，同时也显示了他在文学研究方面的地位。 C．“从 1978 年到 1996 年”“1983 年到 1996 年”“从 1978 年至今”等具体时 间，使文中所述情况显得十分真实，突出了王运熙进行学术研究的持久。 D．“生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美”是王运熙先生的写照。夏花绚烂比喻 他活着的时候贡献卓越，若秋叶静美是说他去世时平静安然