第一部思辨哲学的根源 1.问题 这里是从一位著名的哲学家的著作中抄下来的一段话：“理性) 是实体，也是无限的力，作为一切自然生命和精神生命的基础的它 自己的无限物质；它同样也是使物质运动的无限形式。理性是 切事物从中获得存在的实体。”① 许多读者对于这样的语言产品没有耐心。在这里面不能看到 任何意义，他可能感到想把那本书丢进火炉里去。如果想从这种 情绪上的反应进步到逻辑批判上去，那就要请这样的读者采取- 个中立的观察者的态度来研究一下所谓哲学语言，一如博物学家 研究一个罕见的甲虫标本一样。对错误的分析开始于语言分析。 学哲学的人通常并不为晦涩的表述所激恼。反之，在阅读前面 所引的一段话时，他大概会相信，如果他看不懂，那一定是他的过 错。因此他会一遍又一遍地读下去，这样会在最后达到一个阶段， 那时他以为他已读懂了。在这时侯，他会认为那已十分明白，理性 包含着一种无限的物质，那是一切自然生命和精神生命的基础，因 此是一切事物的实体。他已为这样一种说话方式所影响，以至于4) 把一个受过较少“教育”的人会作出的一切批评都忘掉了。 现在请考虑一下一个受过训练、使用语言时使每一句句子都 具有意义的科学家。他把他的陈述表述得他自己总能够证明它们 是真的。他不在乎在证明中包含着一大串思想环节；他不畏惧仙 ①引自黑格尔的《历史哲学讲演录的络论。一一译者 7