点研究社会结构和过程,走的是一条用微观透视宏观和把握宏观的途径。虽然社会学关注的 重点发生了变化,但最终目标一一认识社会结构及其过程的性质并未改变,只是在方法论上 从直接研究变为间接研究而已。用当代美国社会学理论家人特纳的话说,“微观社会学分析 和宏观社会学分析的结果都可以压缩为一个问题,即个体和互动的性质与社会结构性质之间 的关系问题”。(特纳著:《社会学理论的结构》第369页,浙江人民出版社) 3.均衡一冲突的视角 功能论认为,社会是一个由各组成部分构成的统一整体,它们以各自的特殊功能维系 社会整体的均衡、秩序;均衡是社会系统的常态和本质特征,当受到外部环境的干扰或系统 内部发生变化时,原有的均衡被打破,社会系统内部实行调整以达到新的均衡。功能论认为 社会学的研究目的就在于从功能着眼找出社会内部脱序失衡的原因,以求保持社会的有秩序 和均衡发展。为此,它特别强调文化规范和共有的价值观念在社会结构中的统合作用 冲突论与之相反,它的前提预设是社会各部分处在冲突状态,社会秩序是各部分冲突 的产物,因而秩序并非是社会与生俱来的自然状态。冲突论强调社会动态的、不断变化的性 质,认为社会永远处于一种由人们行动的冲突所造成的脆弱的均衡之中。社会的均衡或秩序 是一部分人使用权力对另一部分人强制的结果。为此冲突论把人际互动、群体互动中的冲突 和权力视为社会学研究的重点。 应该指出,西方社会学家在论述冲突论时,往往追溯到马克思的社会理论,并把马克思视为 古典社会学冲突论的代表。其实它们之间还是有一定的区别的。马克思在《政治经济学批判》 和《资本论》等著作中论述了资本主义社会的经济运动规律,通过揭示以资本与雇佣劳动的 冲突为本质特征的资本主义社会内部矛盾,论证了社会主义最终取代资本主义的革命学说 其目的是为了实现无产阶级的最终解放。而冲突论与其他一切西方社会学理论一样,最终目 的是为了改良和维护现行资本主义制度服务的。一般认为,将马克思主义视为某种冲突论学 说,贬低了其理论的批判性以及其方法论中的丰富而深刻的内涵点研究社会结构和过程，走的是一条用微观透视宏观和把握宏观的途径。虽然社会学关注的 重点发生了变化，但最终目标——认识社会结构及其过程的性质并未改变，只是在方法论上 从直接研究变为间接研究而已。用当代美国社会学理论家人特纳的话说，“微观社会学分析 和宏观社会学分析的结果都可以压缩为一个问题，即个体和互动的性质与社会结构性质之间 的关系问题”。（特纳著：《社会学理论的结构》第 369 页，浙江人民出版社 ） 3．均衡一冲突的视角 功能论认为，社会是一个由各组成部分构成的统一整体，它们以各自的特殊功能维系 社会整体的均衡、秩序；均衡是社会系统的常态和本质特征，当受到外部环境的干扰或系统 内部发生变化时，原有的均衡被打破，社会系统内部实行调整以达到新的均衡。功能论认为 社会学的研究目的就在于从功能着眼找出社会内部脱序失衡的原因，以求保持社会的有秩序 和均衡发展。为此，它特别强调文化规范和共有的价值观念在社会结构中的统合作用。 冲突论与之相反，它的前提预设是社会各部分处在冲突状态，社会秩序是各部分冲突 的产物，因而秩序并非是社会与生俱来的自然状态。冲突论强调社会动态的、不断变化的性 质，认为社会永远处于一种由人们行动的冲突所造成的脆弱的均衡之中。社会的均衡或秩序 是一部分人使用权力对另一部分人强制的结果。为此冲突论把人际互动、群体互动中的冲突 和权力视为社会学研究的重点。 应该指出，西方社会学家在论述冲突论时，往往追溯到马克思的社会理论，并把马克思视为 古典社会学冲突论的代表。其实它们之间还是有一定的区别的。马克思在《政治经济学批判》 和《资本论》等著作中论述了资本主义社会的经济运动规律，通过揭示以资本与雇佣劳动的 冲突为本质特征的资本主义社会内部矛盾，论证了社会主义最终取代资本主义的革命学说， 其目的是为了实现无产阶级的最终解放。而冲突论与其他一切西方社会学理论一样，最终目 的是为了改良和维护现行资本主义制度服务的。一般认为，将马克思主义视为某种冲突论学 说，贬低了其理论的批判性以及其方法论中的丰富而深刻的内涵