夏洞奇:十五世纪以前的世界 ③古典哈里发时期I一倭马亚王朝(伍麦亚朝、白衣大食, Umayyads) 661年,阿里在纳杰夫被哈瓦立吉派(出走者)暗杀,同时穆阿维亚被拥立为 哈里发,定都于大马士革,倭马亚朝开始。该朝实行伊斯兰色彩较淡 的统治,政体逐渐由共和制转变为君主制(苏丹制)。在制度上,对 波斯、拜占庭均有继承。 668-669年、674-678年(希拉克略朝末期),穆阿维亚两次围攻君士坦丁堡, 均未果。 680年,叶齐德(穆阿维亚之子)继位为哈里发,不仅违背了当年穆阿维亚死 后由阿里长子哈桑继任哈里发的约定(哈桑疑为谋害),还在卡尔巴 拉杀害了阿里次子侯赛因。随后内战爆发,什叶派(阿里家族的追随 者)的分裂不可挽回。大马士革哈里发与麦加哈里发相互对峙,直到 692年倭马亚军攻占麦加。 685年,什叶派在库法发动起义。 685-705年,马立克哈里发在位,恢复了统一,加强了集权,推行阿拉伯化 的政策,逐渐取代波斯、拜占庭的制度 705年,攻入中亚。第二次对外大扩张开始 711年,攻克西哥特人的首都托莱多,到713年征服西班牙。 712年,攻入印度河流域。 716-717年(伊苏里亚朝初年),第三次围攻君士坦丁堡,遭遇风暴惨败。 717年,什叶派的伊玛目(意为领拜人、统治者、先知)转入阿拔斯家族(穆 罕默德叔父阿拔斯的后人,与阿里派构成了穆圣后人中的两支)。随 后阿拔斯派以呼罗珊为基地,发动波斯穆斯林,标榜穆斯林的平等 反抗倭马亚人。 717年,越过比利牛斯山,732年在普瓦提埃败于法兰克人(查理·马特)。 743年,倭马亚朝进入皇位不稳的动荡时期。 747年,阿拔斯派在呼罗珊发动起义。 ④古典哈里发时期Ⅱ一阿拔斯王朝(黑衣大食, Abbasids) 750年,倭马亚朝灭亡,穆罕默德叔父阿拔斯的后人阿布·阿拔斯成为哈里发, 建立了阿拔斯朝。但什叶派与阿拔斯派的同盟很快破裂,什叶派反而 遭到了新王朝的镇压。 阿拔斯朝的两个特点: 1)实行君主集权统治,哈里发自居为“安拉的继承人”、“安拉在大 地上的影子”,享有崇高的宗教权威,具有“神权统治”的色彩; 2)波斯穆斯林影响很大,政治体制也深受萨珊波斯的影响,因此阿 拔斯王朝已经不是纯粹的“阿拉伯国家”,而是以阿拉伯人为主、包 括各族穆斯林在内的“阿拉伯一伊斯兰帝国”了(此为纳忠观点;刘 易斯认为阿拔斯王朝的建立是一场社会革命,“马瓦里”( mawali亦即 非正宗阿拉伯血统的穆斯林对阿拉伯贵族统治的不满是革命的动 力)。 751年,呼罗珊总督派兵东进,在怛逻斯击败高仙芝的唐朝军队。 754年,曼苏尔继承其兄为哈里发(在位至775年),解决了割据问题,为阿 拔斯朝奠定坚实基础。夏洞奇：十五世纪以前的世界 3 ③古典哈里发时期Ⅰ—倭马亚王朝（伍麦亚朝、白衣大食，Umayyads） 661 年，阿里在纳杰夫被哈瓦立吉派（出走者）暗杀，同时穆阿维亚被拥立为 哈里发，定都于大马士革，倭马亚朝开始。该朝实行伊斯兰色彩较淡 的统治，政体逐渐由共和制转变为君主制（苏丹制）。在制度上，对 波斯、拜占庭均有继承。 668－669 年、674－678 年（希拉克略朝末期），穆阿维亚两次围攻君士坦丁堡， 均未果。 680 年，叶齐德（穆阿维亚之子）继位为哈里发，不仅违背了当年穆阿维亚死 后由阿里长子哈桑继任哈里发的约定（哈桑疑为谋害），还在卡尔巴 拉杀害了阿里次子侯赛因。随后内战爆发，什叶派（阿里家族的追随 者）的分裂不可挽回。大马士革哈里发与麦加哈里发相互对峙，直到 692 年倭马亚军攻占麦加。 685 年，什叶派在库法发动起义。 685－705 年，马立克哈里发在位，恢复了统一，加强了集权，推行阿拉伯化 的政策，逐渐取代波斯、拜占庭的制度。 705 年，攻入中亚。第二次对外大扩张开始。 711 年，攻克西哥特人的首都托莱多，到 713 年征服西班牙。 712 年，攻入印度河流域。 716－717 年（伊苏里亚朝初年），第三次围攻君士坦丁堡，遭遇风暴惨败。 717 年，什叶派的伊玛目（意为领拜人、统治者、先知）转入阿拔斯家族（穆 罕默德叔父阿拔斯的后人，与阿里派构成了穆圣后人中的两支）。随 后阿拔斯派以呼罗珊为基地，发动波斯穆斯林，标榜穆斯林的平等， 反抗倭马亚人。 717 年，越过比利牛斯山，732 年在普瓦提埃败于法兰克人（查理·马特）。 743 年，倭马亚朝进入皇位不稳的动荡时期。 747 年，阿拔斯派在呼罗珊发动起义。 ④古典哈里发时期Ⅱ—阿拔斯王朝（黑衣大食，Abbasids） 750 年，倭马亚朝灭亡，穆罕默德叔父阿拔斯的后人阿布·阿拔斯成为哈里发， 建立了阿拔斯朝。但什叶派与阿拔斯派的同盟很快破裂，什叶派反而 遭到了新王朝的镇压。 阿拔斯朝的两个特点： 1）实行君主集权统治，哈里发自居为“安拉的继承人”、“安拉在大 地上的影子”，享有崇高的宗教权威，具有“神权统治”的色彩； 2）波斯穆斯林影响很大，政治体制也深受萨珊波斯的影响，因此阿 拔斯王朝已经不是纯粹的“阿拉伯国家”，而是以阿拉伯人为主、包 括各族穆斯林在内的“阿拉伯－伊斯兰帝国”了（此为纳忠观点；刘 易斯认为阿拔斯王朝的建立是一场社会革命，“马瓦里”(mawālī)亦即 非正宗阿拉伯血统的穆斯林对阿拉伯贵族统治的不满是革命的动 力）。 751 年，呼罗珊总督派兵东进，在怛逻斯击败高仙芝的唐朝军队。 754 年，曼苏尔继承其兄为哈里发（在位至 775 年），解决了割据问题，为阿 拔斯朝奠定坚实基础