2.简要阐述审美理想。 答：审美匣想反映若人的精神意川层次的审美追求，是审关需要的最高表现形态 审美理想是精神意识层面的审美观念，也可以理解为观念性的审美理想。这种审美理想是 布理性的层面上建立的，反映者人关于美的信念和所追求的美。审美理想与人的生活立场 纲领和人生日标密切相关，实际上也可以看作人的最高的具有超越性的人生日标。审美理想 是真、善、美的统一。 山于审美理想与人生目标的联系，这个层面上的审美追求实际上是一种人生追求，美的 观念往往与人生日标的蓝图及实现过程相联系。它决定了对客体的选择与判定不在于客体是 杏具有能满是人的审美欲望的形式特征 也不在于客体是杏具有能满足人的情感需要的形 象，而在于客体要显示对于主体的心灵精神追求具有意义的形象。 审关理想作为人的审类追求的最高层次，是山人是具有精神意识的存在物所决定。 3.简述艺术设计作品的造型 答：艺术设计作品的造型包括点、线、面、体、色、阴影等所组合而成的艺术形象，艺术设 计中的每个局部，每个录点都是一个造型。艺术设计作品中全部的单体、景点等造型互相联 系起米，就构成了整个艺术设计作品的造型，即整体布局。一般来说艺术设计造型具体、细 致、丰富，有别于审美艺术造型以艺术形态为主，艺术设计作品所表现的造型主要以功能为 主。 四、论述题 答：在当代中国，关学研究是在解放后才下式开始的。50年代全80年代，在全国范围内展 开了一场关学问题大讨论，中心议题之一就是关的本质问题。对这个问愿的不同看法构成了 我国美学的基本学派。 一是主观说，以高尔泰为代表，认为关是人的主观意识作用的结果，关在于人的主观意 识。 二是客观说，以察仪为代表。他提出，美是客观的。事物之所以美，是在于事物本身， 与我们的意识作用无关。 二是主客观统一说，以朱光潜为代表。他认为，美在心与物的关系上面，美是主客观的 统一。 四是客观性与社会性的统一说，以李泽厚为代表。他首先肯定美是一种人类社会生活的 属性、形象、规律。它客观地存在于人类社会生活之中，是人类社会生活的产物。社会存在 足客观的，所以美是客观性与社会性的统一。 共页第页