管.吹出十二个音调不同的标准音,用以确定乐音的高低,这十二个标准音就叫做十二律, 它相当于现代音乐的十二个调。在一首乐曲中,我们一般只使用其中的七个音来构成音阶 即所谓七声音阶。公元1780年,传教土钱德明发表了一篇论文,认为古希腊的毕达哥拉斯 发明的七声音阶是从中国抄袭的。钱德明的观点.当即遭到了欧洲学者的排斥。法国人沙宛 在1898年说,中国的音律是公元前4世纪由亚历山大东征军传入的 1962年,李约瑟在他的书中说,音律的知识起源于古巴比伦,然后向东西两个方向传 播,向东传入了古中国,向西传入了古希腊。在没有考古证据的情况下,人们仿佛默认了这 样—个说法。1978年曾侯乙墓出土了大型编钟,这个有关音律起源的争论,又一次喧嚣开 来。因为曾侯乙的双音编钟(即在一个钟上可以敲出两个构成三度谐和关系的乐音,这是要 有成熟的音乐理论与精湛的制作工艺作为支持的),证实了在公元前5世纪,中国的音律知 识,已经远远超过了同时期的古希腊。这种在短期内所不可能达到的成就,使人们开始怀疑 音律从古巴比伦传入的可能性。有意思的是,我们可以把两个文明古国中音律方面的成就做 一番比较。 从古巴比伦的苏米尔出土的陶片上,可以看到竖琴与琴师弹拔的图刻。这些文化遗物的 时代,大约在公元前2500年到公元前2000年之间,很明显当时的弦乐已经有相当的发展 而多数科技史家认为,和谐音律的认识,最可能源于弦乐。在同时期的中国出现的乐器有笛、 陶钟和陶埙。商代岀土的乐器种类开始增多了,但没有墓,有二十五弦瑟,十弦及五弦器。 这些很先进的弦乐器,不是短时期内能形成的,也就是说中国弦乐器的起源,可能会更早 而源于商代的那些有多种发音的乐器,是可以做音律的测量与分析的。李纯-先生曾对商代 不同地区的埙、编磬和编钟做了系统的硏究,结论是,那时可能已具备了标准音概念,也就 是有了十二律的音乐体系 古代中国的音律和天文知识,有着密不可分的关系。十二律是和十二个月对应的。在公管．吹出十二个音调不同的标准音，用以确定乐音的高低，这十二个标准音就叫做十二律， 它相当于现代音乐的十二个调。在一首乐曲中，我们一般只使用其中的七个音来构成音阶， 即所谓七声音阶。公元 1780 年，传教士钱德明发表了一篇论文，认为古希腊的毕达哥拉斯 发明的七声音阶是从中国抄袭的。钱德明的观点．当即遭到了欧洲学者的排斥。法国人沙宛 在 1898 年说，中国的音律是公元前 4 世纪由亚历山大东征军传入的。 1962 年，李约瑟在他的书中说，音律的知识起源于古巴比伦，然后向东西两个方向传 播，向东传入了古中国，向西传入了古希腊。在没有考古证据的情况下，人们仿佛默认了这 样一个说法。1978 年曾侯乙墓出土了大型编钟，这个有关音律起源的争论，又一次喧嚣开 来。因为曾侯乙的双音编钟(即在一个钟上可以敲出两个构成三度谐和关系的乐音，这是要 有成熟的音乐理论与精湛的制作工艺作为支持的)，证实了在公元前 5 世纪，中国的音律知 识，已经远远超过了同时期的古希腊。这种在短期内所不可能达到的成就，使人们开始怀疑 音律从古巴比伦传入的可能性。有意思的是，我们可以把两个文明古国中音律方面的成就做 一番比较。 从古巴比伦的苏米尔出土的陶片上，可以看到竖琴与琴师弹拨的图刻。这些文化遗物的 时代，大约在公元前 2500 年到公元前 2000 年之间，很明显当时的弦乐已经有相当的发展。 而多数科技史家认为，和谐音律的认识，最可能源于弦乐。在同时期的中国出现的乐器有笛、 陶钟和陶埙。商代出土的乐器种类开始增多了，但没有墓，有二十五弦瑟，十弦及五弦器。 这些很先进的弦乐器，不是短时期内能形成的，也就是说中国弦乐器的起源，可能会更早， 而源于商代的那些有多种发音的乐器，是可以做音律的测量与分析的。李纯一先生曾对商代 不同地区的埙、编磬和编钟做了系统的研究，结论是，那时可能已具备了标准音概念，也就 是有了十二律的音乐体系。 古代中国的音律和天文知识，有着密不可分的关系。十二律是和十二个月对应的。在公