元前14世纪的中国,有关闰月的制法已有初步的系统,商代天文学家已经知道利用大小 月.用一年十二个月并设置闰月来协调月相与季节的关系。在公元前6世纪以前,中国已 经发明了十九年七闰制,并有系统地进行应用。而古巴比伦人掌握十九年七闰的规律是在公 元前5世纪,比中国整整晚了一个世纪。这从一定程度上否定了中国从古巴比伦学习十二 律音乐体系的说法。 另外,中国古代把二十八宿平均分为4组,每组7宿,分别与东南西北四个方位。青 红白黑四种颜色,以及龙乌龟蛇几种动物形象相配,称作四象或四律、四宫。曾侯乙衣服箱 上的二十八个宿名,顺时针围绕着一个斗字,这个斗字代表着北斗七星。在西方,古巴比伦 平面球形图的出现大约在公元前1200年。1900年潘切斯教授利用大英博物馆收集的一些 残片复原了平面球形星图。人们对照古巴比伦平面星图和中国的二十八宿,并没有一个直接 相对应的含义,由此可以显示,古中国的天文体系的形成与发展,是独立生成的,这对十二 音律及七声音阶的起源,有一个值得启发的参照。 7.七音十二律长期以来被默认为是西方创建的。下列对造成这种现象的根本原因,理解准 确的一项是 A.西方学者始终认为音律的知识起源于西方,故而极力排斥传教士钱德明提出的古希 腊七声音阶是从中国抄袭的观点 B.法国人沙宛认为中国的音律是公元前4世纪由亚历山大东征军传人的 C.李约瑟认为音律的知识起源于古巴比伦,向东传人了古中国,向西传人了古希腊 D.从古巴比伦的苏米尔出土的陶片图刻上可以明显看出当时的弦乐已有相当的发展, 而中国缺乏考古的直接证据 8.原文以对中国古代乐器的研究为依据,倾向于否定七音十二律是从古巴比伦传人中国的 下列表述不属于原文推论依据的一项是: A.与古巴比伦音乐文物所属年代同时期的中国,已经出现的乐器有笛、陶钟和陶埙 B.曾侯乙双音编钟证实中国的音律知识远远超过同时期的古希腊,这是短时期内不可 能达到的成就。 C.从曾侯乙墓中出土的弦乐器都很先进,说明中国弦乐器的起源应该更早元前 14 世纪的中国，有关闰月的制法已有初步的系统，商代天文学家已经知道利用大小 月．用一年十二个月并设置闰月来协调月相与季节的关系。在公元前 6 世纪以前，中国已 经发明了十九年七闰制，并有系统地进行应用。而古巴比伦人掌握十九年七闰的规律是在公 元前 5 世纪，比中国整整晚了一个世纪。这从一定程度上否定了中国从古巴比伦学习十二 律音乐体系的说法。 另外，中国古代把二十八宿平均分为 4 组，每组 7 宿，分别与东南西北四个方位。青 红白黑四种颜色，以及龙乌龟蛇几种动物形象相配，称作四象或四律、四宫。曾侯乙衣服箱 上的二十八个宿名，顺时针围绕着一个斗字，这个斗字代表着北斗七星。在西方，古巴比伦 平面球形图的出现大约在公元前 1200 年。1900 年潘切斯教授利用大英博物馆收集的一些 残片复原了平面球形星图。人们对照古巴比伦平面星图和中国的二十八宿，并没有一个直接 相对应的含义，由此可以显示，古中国的天文体系的形成与发展，是独立生成的，这对十二 音律及七声音阶的起源，有一个值得启发的参照。 7．七音十二律长期以来被默认为是西方创建的。下列对造成这种现象的根本原因，理解准 确的一项是 A．西方学者始终认为音律的知识起源于西方，故而极力排斥传教士钱德明提出的古希 腊七声音阶是从中国抄袭的观点。 B．法国人沙宛认为中国的音律是公元前 4 世纪由亚历山大东征军传人的。 C．李约瑟认为音律的知识起源于古巴比伦，向东传人了古中国，向西传人了古希腊。 D．从古巴比伦的苏米尔出土的陶片图刻上可以明显看出当时的弦乐已有相当的发展， 而中国缺乏考古的直接证据。 8．原文以对中国古代乐器的研究为依据，倾向于否定七音十二律是从古巴比伦传人中国的。 下列表述不属于原文推论依据的一项是： A．与古巴比伦音乐文物所属年代同时期的中国，已经出现的乐器有笛、陶钟和陶埙。 B．曾侯乙双音编钟证实中国的音律知识远远超过同时期的古希腊，这是短时期内不可 能达到的成就。 C．从曾侯乙墓中出土的弦乐器都很先进，说明中国弦乐器的起源应该更早