D.李纯一先生对商代多种乐器的系统研究表明,那时中国可能已有了十二律的音乐体 系 9.下列对“古代中国的音律和天文知识,有着密不可分的关系”理解不正确的一项是 大体上是对应的 A.中国古代对十二音律和十二月相的认识大体上是对应的。 B.中国古代把七宿平均分为四组,每组七宿,这与七声音阶的构成并非巧合。 C.中国古代对音律的认识其实是应用了商代就有的对闰月的认识 D.中国古代天文体系的形成和发展是独立生成的,与之相应的七音十二律音乐体系也 不大可能是传自西方的。 10.根据原文所提供的信息,下列推断不正确的一项是 A.曾侯乙编钟的出土,使有关音律起源的争论有了新的依据。 B.对曾侯乙编钟的研究表明,至少在公元前5世纪,中国在音律方面的成就处于世界 前列 C.中国发明十九年七闰制比古巴比伦人早了一个世纪,因此中国对音律的认识可能也 要早于古巴比伦。 D.对古中国和巴比伦音律成就的比较,说明其对音律的认识可能是各自独立发展、自 成体系的 三、(12分,每小题3分) 阅读下面一段文言文,完成11-14题。 李超,字魁吾,淄之西鄙人。豪爽好施。偶-僧来托钵,李饱啖之。僧甚感荷,乃曰 吾少林岀也。有薄技,请以相授。”李喜,馆之客舍,丰其给,旦夕从学。三月,艺颇精, 意得甚。僧问:“汝益乎?”日:“益矣。师所能者,我已尽能之。”僧笑,命李试其技。李 乃解衣唾手,如猿飞,如鸟落,腾越移时,诩诩然骄人而立。僧又笑曰:"可矣。子既尽吾 能,请一角低昂。”李忻然,即各交臂作势。既而各撑格拒,李时时蹈僧瑕,僧忽-脚飞掷 李已仰跌丈余。僧抚掌曰:“孑尚未尽吾能也。″李以掌致地,惭沮请教。又数日,僧辞去。 李由此以名,遨游南北,罔有其对。偶适历下,见一少年尼僧弄艺于场,观者填溢。尼告众 客曰:"颠倒一身,殊大冷落。有好事者,不妨下场一扑为戏。”如是三言。众相顾,迄无应D．李纯一先生对商代多种乐器的系统研究表明，那时中国可能已有了十二律的音乐体 系。 9．下列对“古代中国的音律和天文知识，有着密不可分的关系”理解不正确的一项是 大体上是对应的。 A．中国古代对十二音律和十二月相的认识大体上是对应的。 B．中国古代把七宿平均分为四组，每组七宿，这与七声音阶的构成并非巧合。 C．中国古代对音律的认识其实是应用了商代就有的对闰月的认识。 D．中国古代天文体系的形成和发展是独立生成的，与之相应的七音十二律音乐体系也 不大可能是传自西方的。 10．根据原文所提供的信息，下列推断不正确的一项是 A．曾侯乙编钟的出土，使有关音律起源的争论有了新的依据。 B．对曾侯乙编钟的研究表明，至少在公元前 5 世纪，中国在音律方面的成就处于世界 前列。 C．中国发明十九年七闰制比古巴比伦人早了一个世纪，因此中国对音律的认识可能也 要早于古巴比伦。 D．对古中国和巴比伦音律成就的比较，说明其对音律的认识可能是各自独立发展、自 成体系的。 三、(12 分，每小题 3 分) 阅读下面一段文言文，完成 11－14 题。 李超，字魁吾，淄之西鄙人。豪爽好施。偶一僧来托钵，李饱啖之。僧甚感荷，乃曰： “吾少林出也。有薄技，请以．相授。”李喜，馆之客舍，丰其给，旦夕从学。三月，艺颇精， 意得甚。僧问：“汝益乎？”日：“益矣。师所．能者，我已尽能之。”僧笑，命李试其技。李 乃解衣唾手，如猿飞，如鸟落，腾越移时，诩诩然骄人而立。僧又笑曰：“可矣。子既尽吾 能，请一角低昂。”李忻然，即各交臂作势。既而各撑格拒，李时时蹈僧瑕，僧忽一脚飞掷， 李已仰跌丈余。僧抚掌曰：“子尚未尽吾能也。”李以掌致地，惭沮请教。又数日，僧辞去。 李由此以名，遨游南北，罔有其对。偶适．历下，见一少年尼僧弄艺于场，观者填溢。尼告众 客曰：“颠倒一身，殊大冷落。有好事者，不妨下场一扑为戏。”如是三言。众相顾，迄无应