文明奠基期: 殷商西周:从神本走向人本 殷商神本文化 商朝的文化观念,集中体现在“尊神重巫”,表现出强烈的神本文化的特色。 以尊神重鬼为特色的殷商文化,是人类思维水平尚处于蒙昧阶段的产物。随着 人们实践经验日益丰富,智力、体力水平不断提高,对神的力量的崇拜逐渐淡 身能力 以神为本的文化逐渐开始向以人为 本的文化过渡,箕契机便是商周之际的社会大变动 周人的文化维新 周王朝建立后,进行了一系列文化维新 ■确立了宗法分封制。 ■确立了礼制 周人推行的种种制度典礼,如分封制、宗法 实质上无不渗透着一种强烈 的伦理道德精神。周初统治者在总结夏亡殷灭的历史教训的基础 文化中的德治 义、忧患薏识乃至“天人一”的恿想趋向,都肇始 青铜时代 殷商西周时代,人们已经熟练掌握青铜的冶炼、铸造技术。商周时期青铜 主要用于祭祀和战争,所以商周青铜器的主体并非 具,而是礼器和兵器。 礼器是沟通神人的工具,又是政治权力的象征,如作为礼器的鼎,其轻重 权力大 力量的物质保证。从青铜器 水平而论,充作祭祀 用的礼器和乐器的水平最高。殷商西周时代之所 因为人们能够从青铜器的制式、纹样的变迁上,体 把握到这 的精神风貌。◼ 文明奠基期： 殷商西周：从神本走向人本 ◼ 殷商神本文化 商朝的文化观念，集中体现在“尊神重巫”，表现出强烈的神本文化的特色。 以尊神重鬼为特色的殷商文化，是人类思维水平尚处于蒙昧阶段的产物。随着 人们实践经验日益丰富，智力、体力水平不断提高，对神的力量的崇拜逐渐淡 薄，对于自身能力的信心与日俱增，于是，以神为本的文化逐渐开始向以人为 本的文化过渡，其契机便是商周之际的社会大变动。 ◼ 周人的文化维新 周王朝建立后，进行了一系列文化维新： ◼ 确立了宗法分封制。 ◼ 确立了礼制。 周人推行的种种制度典礼，如分封制、宗法制、礼制，实质上无不渗透着一种强烈 的伦理道德精神。周初统治者在总结夏亡殷灭的历史教训的基础上，提出了“天命靡 常，唯德是辅”、“以德配天”、“敬德保民”等重要思想。中华传统文化中的德治 主义、民本主义、忧患意识乃至“天人合一”的思想趋向，都肇始于周朝。 ◼ 青铜时代 殷商西周时代，人们已经熟练掌握青铜的冶炼、铸造技术。商周时期青铜 主要用于祭祀和战争，所以商周青铜器的主体并非生产工具，而是礼器和兵器。 礼器是沟通神人的工具，又是政治权力的象征，如作为礼器的鼎，其轻重象征 权力大小：兵器则是暴力手段，是国家强制力量的物质保证。从青铜器的工艺 水平而论，充作祭祀等礼仪之用的礼器和乐器的水平最高。殷商西周时代之所 以被称作青铜时代，还因为人们能够从青铜器的制式、纹样的变迁上，体会、 把握到这一时代的精神风貌