主义信仰的学习变得消极怠惰,弱化了马克思主义和科学社会主义的信仰。结果 造成有些青年学生由于没有主流核心信仰的支撑,在面对其他各种社会思潮时茫 然不知所措,没有相应的理论武器去科学评判其他社会思潮,因而极易人云亦云 在各种社会思潮的波涛汹涌中迷失方向、丧失自我。 (3)西化的信仰导致少数青年学生误入歧途。二者关系矛盾的最高形态是有 些青年学生放弃马克思主义信仰,转而信奉西方某些社会思潮,并在行为上表现 为排斥和反对马克思主义和科学社会主义,不认同中国特色社会主义道路,主张 中国走西方资本主义道路,“把西方资产阶级宣扬的自由、民主、人权、人道、三 权分立和多元主义等等作为衡量中国政治改革和民主法制建设的标准”虽然这 种现象在青年学生中所占比例很少,但却值得引起我们注意,采取相应的措施防 止这种现象的扩散和蔓延。 2、教育者与信仰教育之间的突出矛盾 教育者作为马克思主义信仰教育的主体之一,应主动研究马克思主义的相关 理论著作,积极投入到马克思主义信仰教育的教学之中,不断丰富和发展信仰教 育的理论和方法。但实际情况却是部分教育者和信仰教育颠倒了这种主客体关系, 信仰教育主宰了教育者的教学和研究,失去主体地位的教育者陷入被动境地。二 者的突出矛盾主要体现在以下两点: (1)部分教育者消极地机械传播马克思主义。由于陷入教学和研究的被动地 位,部分教育者被迫所做的研究和教学不再是自己的兴趣和爱好,因而对于传播 马克思主义持一种主观上的消极态度,机械传播马克思主义的理论和观点。主要 表现为:一是一些教育者言传与身教不一致,课堂所讲理论和信仰与教育者自身 日常行为相冲突;二是部分教育者自身理论素养不够,在传播马克思主义的过程 中不能理论联系实际,解决学生的思想问题;三是少数教育者信仰马克思主义的 立场不坚定,在教育过程中借马克思主义之名向学生介绍其他社会思潮,这是消 极传播的最严重形式。 (2)少数教育者积极地简单灌输马克思主义。由于颠倒的主客体关系,在教 育过程中受信仰教育客观要求的制约,少数教育者不能有效发挥自主性和创新性, 教学模式老套陈旧,教学方法呆板过时,教育理论生涩无力,但是有些教育者却 对这种教育方式乐此不彼,以马克思主义传播者和教育者自居,积极简单地宣传 马克思主义,生搬硬套地演绎普遍原理,导致马克思主义信仰教育不能顺利进行, 学生听不进,平时用不上的局面。这是我们不易觉察的矛盾关系,这种隐性的矛 盾更要引起我们的关注 3、受教育者和教育者之间的突出矛盾 受教育者和教育者之间是平等的主体关系,是融洽的传播者与选择者关系,3 主义信仰的学习变得消极怠惰，弱化了马克思主义和科学社会主义的信仰。结果 造成有些青年学生由于没有主流核心信仰的支撑，在面对其他各种社会思潮时茫 然不知所措，没有相应的理论武器去科学评判其他社会思潮，因而极易人云亦云， 在各种社会思潮的波涛汹涌中迷失方向、丧失自我。 （3）西化的信仰导致少数青年学生误入歧途。二者关系矛盾的最高形态是有 些青年学生放弃马克思主义信仰，转而信奉西方某些社会思潮，并在行为上表现 为排斥和反对马克思主义和科学社会主义，不认同中国特色社会主义道路，主张 中国走西方资本主义道路，“把西方资产阶级宣扬的自由、民主、人权、人道、三 权分立和多元主义等等作为衡量中国政治改革和民主法制建设的标准”。［4］虽然这 种现象在青年学生中所占比例很少，但却值得引起我们注意，采取相应的措施防 止这种现象的扩散和蔓延。 2、教育者与信仰教育之间的突出矛盾 教育者作为马克思主义信仰教育的主体之一，应主动研究马克思主义的相关 理论著作，积极投入到马克思主义信仰教育的教学之中，不断丰富和发展信仰教 育的理论和方法。但实际情况却是部分教育者和信仰教育颠倒了这种主客体关系， 信仰教育主宰了教育者的教学和研究，失去主体地位的教育者陷入被动境地。二 者的突出矛盾主要体现在以下两点： （1）部分教育者消极地机械传播马克思主义。由于陷入教学和研究的被动地 位，部分教育者被迫所做的研究和教学不再是自己的兴趣和爱好，因而对于传播 马克思主义持一种主观上的消极态度，机械传播马克思主义的理论和观点。主要 表现为：一是一些教育者言传与身教不一致，课堂所讲理论和信仰与教育者自身 日常行为相冲突；二是部分教育者自身理论素养不够，在传播马克思主义的过程 中不能理论联系实际，解决学生的思想问题；三是少数教育者信仰马克思主义的 立场不坚定，在教育过程中借马克思主义之名向学生介绍其他社会思潮，这是消 极传播的最严重形式。 （2）少数教育者积极地简单灌输马克思主义。由于颠倒的主客体关系，在教 育过程中受信仰教育客观要求的制约，少数教育者不能有效发挥自主性和创新性， 教学模式老套陈旧，教学方法呆板过时，教育理论生涩无力，但是有些教育者却 对这种教育方式乐此不彼，以马克思主义传播者和教育者自居，积极简单地宣传 马克思主义，生搬硬套地演绎普遍原理，导致马克思主义信仰教育不能顺利进行， 学生听不进，平时用不上的局面。这是我们不易觉察的矛盾关系，这种隐性的矛 盾更要引起我们的关注。 3、受教育者和教育者之间的突出矛盾 受教育者和教育者之间是平等的主体关系，是融洽的传播者与选择者关系