3.罗兰所说的“正义与自由”这两朵最纯洁的火焰各是指什么而言? ①正义:毕伽大佐 ;②自由:蒲尔民族 4.文中的“普罗曼德”是谁?作者在文中以他来比喻谁?4是神话中的火神,人类文明最初的创造者。 阅读下列语段,回答5-7题 为了援助他们,我才在他们周围集合一般英雄的友人,一般为了善而受苦的伟大的心灵。这些“名 人传”不是向野心家的骄傲申说的,而是献给受难者的。并且实际上谁又不是受难者呢?让我们把神圣 的苦痛的油膏,献给苦痛的人罢!我们在战斗中不是孤军。世界的黑暗,受着神光烛照。即是今日,在 我们近旁,我们也看到闪耀着两朵最纯洁的火焰,正义与自由:毕加大佐和蒲尔民族。即使他们不曾把 浓密的黑暗一扫而空,至少他们在一闪之下已给我们指点了大路。跟着他们走罢,跟着那些散在各个国 家、各个时代、孤独奋斗的人走罢。让我们来摧毁时间的阻隔,使英雄的种族再生 5.对本段的一些名称或指代解释不恰当的一项是(c(指毕加大佐和蒲尔民族) A.“英雄的友人”是指传记的主人公。B.“我们在战斗中并不孤单”,“我们”指作者和受难的战斗者。 C.“即使他们不曾把浓密的黑暗一扫而空”,“他们”是指作者心目中的神灵和上帝。 D.“……”已给我们指点了大路“”,大路“指正义与自由之路” 6.下列说法与文意不相吻合的一项是(B(是指不甘于平庸凡俗的人,不是指所有的人)) A.作者呼唤“打开窗子”,就是呼唤摆脱重浊腐败的气氛,呼唤从物质主义的禁锢和自私自利的窒息中 解放出来。B.人生是苦难的。每一个人的一生都是一场悲惨的、没有光华、没有幸福的斗争。 C.所谓“神圣的痛苦的油膏”,是指“英雄的友人”,指这些英雄的伟大精神。因为能“烛照”黑暗, 所有称之为“油膏”。D.贝多芬说“噢,上帝啊,你当自助!”意思是说人在苦难中应该拿出勇气,自 强,奋斗,而不要指望“上帝”的救助 7.对于英雄而言,人生的苦难是什么?(不超过30个字)2苦难是一种自发力量,人只有经过炼狱 能走向打通天堂的道路 阅读下列语段,完成8-11题 我称为英雄的,并非以思想或强力称雄的人;而只是靠心灵而伟大的人。好似他们之中最伟大的一 个,就是我们要叙述他的生涯的人所说的:“除了仁慈以外,我不承认还有什么优越的标记。”没有伟 大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者:所有的只是些空虚的偶像,匹 配下贱的群众的:时间会把他们一齐摧毁。成败又有什么相干?主要是成为伟大,而非显得伟大 这些传记中人的生涯,几乎都是一种长期的受难。或是悲惨的命运,把他们的灵魂在肉体与精神的 苦难中 在贫穷与疾病的铁砧上 或是,目击同胞受着无名的羞辱与劫难,而生活为之 ,内心为之 ,他们永远过着磨难的日子;他们固然由于毅力而成为伟大,可是也由于灾患 而成为伟大。所以不幸的人啊!切勿过于怨叹,人类中最优秀的和你们同在。汲取他们的勇气做我们的 养料罢:倘使我们太弱,就把我们的头枕在他们膝上休息一会罢。他们会安慰我们。在这些神圣的心灵 中,有一股清明的力和强烈的慈爱,像激流一般飞涌出来。甚至毋须探询他们的作品或倾听他们的声音, 就在他们的眼里,他们的行述里,即可看到生命从没像处于患难时的那么伟大,那么丰满,那么幸福 8.依次填人下列横线上的词语,最恰当的一项是A) 或是悲惨的命运,把他们的灵魂在肉体与精神的苦难中 ,在贫穷与疾病的铁砧上 是,目击同胞受着无名的羞辱与劫难,而生活为之 内心为之 A.磨折锻炼戕害碎裂B.锻炼磨折碎裂戕害C.戕害磨折锻炼碎裂D.碎裂戕害磨折锻炼 9.如何理解“主要是成为伟大,而非显得伟大”一句话? 答:“成为伟大”是靠心灵伟大,“显得伟大”是靠思想和强力而称雄 10.他们“也由于灾患而成为伟大”,“灾患”而能使他们“成为伟大”,含义是什么? 答:是因为在灾患中磨炼出毅力,显示出伟大的仁慈 11.如何理解“倘使我们太弱,就把我们的头枕在他们的膝上休息一会吧。他们会安慰我们”的含义? 答 形象地表达了英雄的精神对于我们平凡人的无上的慰藉和鼓舞作用 名著导读《名人传》相关练习 填空题 1.名人传记述贝多芬以 为线索,写出贝多芬的痛苦及命运, 2.在记述第九交响乐时,贝多芬以大众欢乐为 的崇高精神境界 3.贝多芬是国作曲家,主要作品有 4米开朗琪罗是 (国籍)家,作品和 鲜明地体现了人文主义理想。 5.托尔斯泰是国家,著名作品有《 》《》 6.1795年3月,贝多芬在 举行了首次钢琴演奏会。 7.月光奏鸣曲是贝多芬为他的情感对象 写的 66 3.罗兰所说的“正义与自由”这两朵最纯洁的火焰各是指什么而言？ ①正义：__毕伽大佐_________；②自由：__蒲尔民族______. 4.文中的“普罗曼德”是谁？作者在文中以他来比喻谁？4.是神话中的火神，人类文明最初的创造者。 阅读下列语段，回答 5-7 题。 为了援助他们，我才在他们周围集合一般英雄的友人，一般为了善而受苦的伟大的心灵。这些“名 人传”不是向野心家的骄傲申说的，而是献给受难者的。并且实际上谁又不是受难者呢？让我们把神圣 的苦痛的油膏，献给苦痛的人罢！我们在战斗中不是孤军。世界的黑暗，受着神光烛照。即是今日，在 我们近旁，我们也看到闪耀着两朵最纯洁的火焰，正义与自由：毕加大佐和蒲尔民族。即使他们不曾把 浓密的黑暗一扫而空，至少他们在一闪之下已给我们指点了大路。跟着他们走罢，跟着那些散在各个国 家、各个时代、孤独奋斗的人走罢。让我们来摧毁时间的阻隔，使英雄的种族再生。 5.对本段的一些名称或指代解释不恰当的一项是 （c（指毕加大佐和蒲尔民族）） A.“英雄的友人”是指传记的主人公。B.“我们在战斗中并不孤单”，“我们”指作者和受难的战斗者。 C.“即使他们不曾把浓密的黑暗一扫而空”，“他们”是指作者心目中的神灵和上帝。 D.“……”已给我们指点了大路“”，大路“指正义与自由之路”。 6.下列说法与文意不相吻合的一项是 （B（是指不甘于平庸凡俗的人，不是指所有的人） ） A.作者呼唤“打开窗子”，就是呼唤摆脱重浊腐败的气氛，呼唤从物质主义的禁锢和自私自利的窒息中 解放出来。B.人生是苦难的。每一个人的一生都是一场悲惨的、没有光华、没有幸福的斗争。 C.所谓“神圣的痛苦的油膏”，是指“英雄的友人”，指这些英雄的伟大精神。因为能“烛照”黑暗， 所有称之为“油膏”。D.贝多芬说“噢，上帝啊，你当自助！”意思是说人在苦难中应该拿出勇气，自 强，奋斗，而不要指望“上帝”的救助。 7.对于英雄而言，人生的苦难是什么？（不超过 30 个字）7.苦难是一种自发力量，人只有经过炼狱，才 能走向打通天堂的道路。 阅读下列语段，完成 8-11 题。 我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人；而只是靠心灵而伟大的人。好似他们之中最伟大的一 个，就是我们要叙述他的生涯的人所说的：“除了仁慈以外，我不承认还有什么优越的标记。”没有伟 大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者；所有的只是些空虚的偶像，匹 配下贱的群众的：时间会把他们一齐摧毁。成败又有什么相干？主要是成为伟大，而非显得伟大。 这些传记中人的生涯，几乎都是一种长期的受难。或是悲惨的命运，把他们的灵魂在肉体与精神的 苦难中______，在贫穷与疾病的铁砧上______；或是，目击同胞受着无名的羞辱与劫难，而生活为之 ______，内心为之______，他们永远过着磨难的日子；他们固然由于毅力而成为伟大，可是也由于灾患 而成为伟大。所以不幸的人啊！切勿过于怨叹，人类中最优秀的和你们同在。汲取他们的勇气做我们的 养料罢；倘使我们太弱，就把我们的头枕在他们膝上休息一会罢。他们会安慰我们。在这些神圣的心灵 中，有一股清明的力和强烈的慈爱，像激流一般飞涌出来。甚至毋须探询他们的作品或倾听他们的声音， 就在他们的眼里，他们的行述里，即可看到生命从没像处于患难时的那么伟大，那么丰满，那么幸福。 8.依次填人下列横线上的词语，最恰当的一项是 （ A ） 或是悲惨的命运，把他们的灵魂在肉体与精神的苦难中______，在贫穷与疾病的铁砧上______，或 是，目击同胞受着无名的羞辱与劫难，而生活为之______，内心为之______. A.磨折 锻炼 戕害 碎裂 B.锻炼 磨折 碎裂 戕害 C.戕害 磨折 锻炼 碎裂 D.碎裂 戕害 磨折 锻炼 9.如何理解“主要是成为伟大，而非显得伟大”一句话？ 答：“成为伟大”是靠心灵伟大，“显得伟大”是靠思想和强力而称雄_______ 10.他们“也由于灾患而成为伟大”，“灾患”而能使他们“成为伟大”，含义是什么？ 答：是因为在灾患中磨炼出毅力，显示出伟大的仁慈。______________ 11.如何理解“倘使我们太弱，就把我们的头枕在他们的膝上休息一会吧。他们会安慰我们”的含义？ 答：_________形象地表达了英雄的精神对于我们平凡人的无上的慰藉和鼓舞作用。 名著导读《名人传》相关练习 一.填空题 1.名人传记述贝多芬以____,_______为线索，写出贝多芬的痛苦及命运。 2.在记述第九交响乐时,贝多芬以大众欢乐为____________的崇高精神境界。 3.贝多芬是__国作曲家,主要作品有__________,__________。 4.米开朗琪罗是______(国籍)____家,作品____和___________鲜明地体现了人文主义理想。 5.托尔斯泰是__国__家,著名作品有《_________》《__________》《_____》。 6.1795 年 3 月,贝多芬在_______举行了首次钢琴演奏会。 7.月光奏鸣曲是贝多芬为他的情感对象______________写的