2、相对性： 第一，从整个客观世界来看，任何真理性的认识只是对某一部分或片段的正确反映，人类已经实际达到的认识总是 有限的。 第二，从特定事物或现象来看，任何真理性的认识，都只是对该对橡一定方面、一定程度、一定层次的正确反映。 3、绝对真理与相对真理的辩证关系 第一，绝对真理和相对真理是相互对拉的，它们是同一个真理的两种不同的属性，相互区别，不能混清。 第二，绝对真理和相对真理相互渗透和相互包含，相对真理中包含有绝对真理的颗粒，绝对真理总是通过相对真理 表现出来。 第三，相对真理和绝对真理又是相互转化的。真理是一个过程，人类认识是从相对真理走向绝对真理、接近绝对真 理的不断深化的过程， 注意：割裂真理相对性和绝对性，会导致绝对主义和相对主义的错误 (三)真理与谬误 二、真理的检验标准 (一)实钱是检验直理的唯一标准 一直理观中的唯物论 原因：1、真理的本性的要求 2、实践的特点决定 (二)实践标准的确定性和不确定性——真理观中的辩证法 白居易《放言》 三、真理与价值的辩证统 (一）价值及其特性 人类的实践活动受着真理尺度和价值尺度的制约。 哲学上的价值是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范聘，是指具有特定属性的客体对于主体需要的 意义 价值具有客观性、主体性、社会历史性和多维性 (二)价值评价及其特点 价值评价是一种关于价值现象的认识活动，它有三个特点：第一，评价是以主客体的价值关系为认识对象的：第 二，一般说来，评价结果与评价主体有直接联系，是依主体的特点而转移的：第三，评价结果的正确与否依赖于相 关的认识性认识。 (三)价值评价的功能与树立正确价值观的意义 价值评价在实践中起着激励、制约和导向是作用 树位正确的价值观，反映人民群众的要求，对历史发展和社会进步起促进作用。 (四)价值和真理在实践中的辩证统一 在实践中，直理既是制约实践的客观尺度，又是实追求的价值目标之一，即通过实践获取关于外部世界的科学认 识：而价值则是实践追求的根本目标，同时又是制约实践的主体尺度，真理和价值在实践基础上是辩证统一的。 第三节认识与实践的的统 一、一切从实际出发 一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观寥和处理问题的根本出发点，这是马声思主义认识论的根本要求 和具体体现。 二、在实践中坚持和发展真理 坚持认识和实践的统一，必须坚持辩证唯物主义的真理观，努力做到以正确的理论为指导，在实践中坚持和发展真 豫 三、认识世界和改造世界 2、相对性： 第一，从整个客观世界来看，任何真理性的认识只是对某一部分或片段的正确反映，人类已经实际达到的认识总是 有限的。 第二，从特定事物或现象来看，任何真理性的认识，都只是对该对象一定方面、一定程度、一定层次的正确反映。 3、绝对真理与相对真理的辩证关系 第一，绝对真理和相对真理是相互对立的，它们是同一个真理的两种不同的属性，相互区别，不能混淆。 第二，绝对真理和相对真理相互渗透和相互包含，相对真理中包含有绝对真理的颗粒，绝对真理总是通过相对真理 表现出来。 第三，相对真理和绝对真理又是相互转化的。真理是一个过程，人类认识是从相对真理走向绝对真理、接近绝对真 理的不断深化的过程。 注意：割裂真理相对性和绝对性，会导致绝对主义和相对主义的错误。 （三）真理与谬误 二、真理的检验标准 （一）实践是检验真理的唯一标准——真理观中的唯物论 原因：1、真理的本性的要求； 2、实践的特点决定 （二）实践标准的确定性和不确定性——真理观中的辩证法 白居易《放言》 三、真理与价值的辩证统一 （一）价值及其特性 人类的实践活动受着真理尺度和价值尺度的制约。 哲学上的价值是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的 意义。 价值具有客观性、主体性、社会历史性和多维性。 （二）价值评价及其特点 价值评价是一种关于价值现象的认识活动，它有三个特点：第一，评价是以主客体的价值关系为认识对象的；第 二，一般说来，评价结果与评价主体有直接联系，是依主体的特点而转移的；第三，评价结果的正确与否依赖于相 关的认识性认识。 （三）价值评价的功能与树立正确价值观的意义 价值评价在实践中起着激励、制约和导向是作用。 树立正确的价值观，反映人民群众的要求，对历史发展和社会进步起促进作用。 （四）价值和真理在实践中的辩证统一 在实践中，真理既是制约实践的客观尺度，又是实践追求的价值目标之一，即通过实践获取关于外部世界的科学认 识；而价值则是实践追求的根本目标，同时又是制约实践的主体尺度，真理和价值在实践基础上是辩证统一的。 第三节 认识与实践的的统一 一、一切从实际出发 一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，这是马克思主义认识论的根本要求 和具体体现。 二、在实践中坚持和发展真理 坚持认识和实践的统一，必须坚持辩证唯物主义的真理观，努力做到以正确的理论为指导，在实践中坚持和发展真 理。 三、认识世界和改造世界