D.白首两遗民:战乱中我俩已白发苍苍,成了被遗忘的人。 ②“已过才追问”一句中的“已”“才”两字似不着力,实则耐人寻味,请简要说明。(4 分) ③请简析“乱离何处见,消息苦难真”一联在全诗中的作用。(4分) 13.在横线上填写作品的原文。(7分) (1)寓形宇来内复几时, (陶渊明《归去兮辞》) (2)子孙视之不甚惜 (苏洵《六国论》) 蓝田日暖玉生烟。(李商隐《锦瑟》) (4)山围故国周遭在 (刘禹锡《石头城》) (5)扪参历井仰胁息 。(李白《蜀道难》) 哭声直上干云霄。(杜甫《兵车行》) 四、本大题共3小题,共10分 阅读下面文章,完成14-16题。 在现代晢学家中,罗素是个精神岀奇地健康平衡的人。他是逻辑经验主义的开山鼻祖, 却不像别的分析哲学家那样偏于学术的一隅,活得枯燥乏味 罗素对于时代的病患并不麻木,他知道现代西方人最大的病痛来自基督教信仰的崩 ,使终有一死的生命失去了根基。在无神的荒原上,现代神学家们凭吊着也呼唤着上帝 的亡灵,存在主义哲学家们诅咒着也讴歌着人生的荒诞。但罗素一面坚定地宣告他不信上 帝,一面却并不因此堕入病态的悲观或亢奋。他相信人生一切美好的东西不会因为其短暂 性而失去价值。对于死亡,他从容而又冷静地去思考它,并不有意缩小它的重要性,相反 地对于能超越它感到一种骄傲。 罗素极其珍视爱在人生中的价值。他所说的爱,不是柏拉图式的抽象的爱,而是以 动物的活力与本能为基础”的爱。不过,他主张爱要受理性调节。他的信念归纳在这句话 里:“智慧的生活是受爱激励并由知识导引的生活。”爱与知识,本能与理智,二者不可5 D. 白首两遗民：战乱中我俩已白发苍苍，成了被遗忘的人。 ②“已过才追问”一句中的“已”“才”两字似不着力，实则耐人寻味，请简要说明。（4 分） ③ 请简析 “乱离何处见，消息苦难真”一联在全诗中的作用。（4 分） 13．在横线上填写作品的原文。（7 分） （1）寓形宇来内复几时， 。（陶渊明《归去兮辞》） （2）子孙视之不甚惜， ， 。（苏洵《六国论》） （3） ，蓝田日暖玉生烟。（李商隐《锦瑟》） （4）山围故国周遭在， 。（刘禹锡《石头城》） （5）扪参历井仰胁息， 。（李白《蜀道难》） （6） ，哭声直上干云霄。（杜甫《兵车行》） 四、本大题共 3 小题，共 10 分。 阅读下面文章，完成 14—16 题。 在现代哲学家中，罗素是个精神出奇地健康平衡的人。他是逻辑经验主义的开山鼻祖， 却不像别的分析哲学家那样偏于学术的一隅，活得枯燥乏味。 罗素对于时代的病患并不麻木，他知道现代西方人最大的病痛来自基督教信仰的崩 溃，使终有一死的生命失去了根基。在无神的荒原上，现代神学家们凭吊着也呼唤着上帝 的亡灵，存在主义哲学家们诅咒着也讴歌着人生的荒诞。但罗素一面坚定地宣告他不信上 帝，一面却并不因此堕入病态的悲观或亢奋。他相信人生一切美好的东西不会因为其短暂 性而失去价值。对于死亡，他从容而又冷静地去思考它，并不有意缩小它的重要性，相反 地对于能超越它感到一种骄傲。 罗素极其珍视爱在人生中的价值。他所说的爱，不是柏拉图式的抽象的爱，而是“以 动物的活力与本能为基础”的爱。不过，他主张爱要受理性调节。他的信念归纳在这句话 里：“智慧的生活是受爱激励并由知识导引的生活。”爱与知识，本能与理智，二者不可