或缺。有时他说,与所爱者相处靠本能,与所恨者相处靠理智 几乎所有现代哲学大师都是现代文明的批判者,在这一点上罗素倒不例外。他崇尚科 学,但并不迷信科学。他认为,爱与科学,爱是第一位的。科学离开爱的目标,便只会使 人盲目追求物质财富的增殖。罗素说,在现代世界中,爱的最危险的敌人是急于在工作和 财产上取得成功的贪欲。这种过分膨胀的“事业心”耗尽了人的活动力量,使现代城市居 民的娱乐方式趋于消极的和团体的。像历来—切贤哲一样,他强调闲暇对于人生的重要性 鼓励人们欣赏非实用的知识如艺术、历史、英雄传记、哲学等等的美味。为此他主张“开 展一场引导青年无所事事的运动”。他相信,从“无用的”知识与无私的爱的结合中便能 生出智慧。如果说尼采式的敏感哲人曾对此发岀振聋发聩的痛苦呼叫,那么,罗素,作为 这时代—个心理健康的哲人,我们又从他口中听到了语重心长的明智规劝。但愿这些声音 能启发今日性灵犹存的青年,去寻求一种智慧的人生。 (周国平《寻求智慧的人生》,有删节) 14.下列说法,不符合文意的一项是(3分) A.罗素对于时代的病患有敏感的认识,他知道,基督教信仰的崩溃造成了现代西方 人精神的最大病痛。 B.罗素不相信上帝,但他并不悲观,他相信人虽终有一死,但人生美好的东西不会 因其短暂而失去价值 C.与柏拉图的主张不同,罗素认为,爱是以动物的活力与本能为基础的,知识与理 性不该影响爱的活动 D.在爱与科学的关系中,罗素认为爱是科学的目标,离开这一目标,人们往往会因 贪欲而盲目追求财富。 15.下列根据文意做出的推断,错误的一项是(3分) A.罗素是逻辑经验主义哲学的开山鼻祖,相对于别的分析哲学家而言,他的生活更 丰富而有趣,这与他精神的健康平衡有关6 或缺。有时他说，与所爱者相处靠本能，与所恨者相处靠理智。 几乎所有现代哲学大师都是现代文明的批判者，在这一点上罗素倒不例外。他崇尚科 学，但并不迷信科学。他认为，爱与科学，爱是第一位的。科学离开爱的目标，便只会使 人盲目追求物质财富的增殖。罗素说，在现代世界中，爱的最危险的敌人是急于在工作和 财产上取得成功的贪欲。这种过分膨胀的“事业心”耗尽了人的活动力量，使现代城市居 民的娱乐方式趋于消极的和团体的。像历来一切贤哲一样，他强调闲暇对于人生的重要性， 鼓励人们欣赏非实用的知识如艺术、历史、英雄传记、哲学等等的美味。为此他主张“开 展一场引导青年无所事事的运动”。他相信，从“无用的”知识与无私的爱的结合中便能 生出智慧。如果说尼采式的敏感哲人曾对此发出振聋发聩的痛苦呼叫，那么，罗素，作为 这时代一个心理健康的哲人，我们又从他口中听到了语重心长的明智规劝。但愿这些声音 能启发今日性灵犹存的青年，去寻求一种智慧的人生。 （周国平《寻求智慧的人生》，有删节） 14．下列说法，不符合文意的一项是（3 分） A．罗素对于时代的病患有敏感的认识，他知道，基督教信仰的崩溃造成了现代西方 人精神的最大病痛。 B．罗素不相信上帝，但他并不悲观，他相信人虽终有一死，但人生美好的东西不会 因其短暂而失去价值。 C. 与柏拉图的主张不同，罗素认为，爱是以动物的活力与本能为基础的，知识与理 性不该影响爱的活动。 D. 在爱与科学的关系中，罗素认为爱是科学的目标，离开这一目标，人们往往会因 贪欲而盲目追求财富。 15．下列根据文意做出的推断，错误的一项是（3 分） A．罗素是逻辑经验主义哲学的开山鼻祖，相对于别的分析哲学家而言，他的生活更 丰富而有趣，这与他精神的健康平衡有关