译者的话 《论文字学》是当代法国著名哲学家和文艺理论家雅克·德 里达的重要著作之一,初版于1%7年,已被译成多种文字。本 书与德里达的其他著作,如《文字与差别)、《言语与现象》、《哲学 的边缘》、《撒播》、《绘画真实)、《丧钟)、《明信片一从苏格拉底 到弗洛伊德等)、《符号海绵)、《其他头衔》、《马克思的幽灵》等 等,体现了解构主义的基本精神一反对逻各斯中心主义和言 语中心主义,否定终极意义,消解二元对立,清除概念淤积,拒斥 形而上学,为新的写作方式和阅读方式开辟广泛的可能性。 自柏拉图以来,西方文化传统一直受到逻各斯中心主义的 思锥方式的支配,德里达认为,这种思维方式为主体主义的张狂 和形而上学传统提供了现实的基础,其突出特点在于把意义、实 在法则视为不变之物,把它们作为思想和认识的中心。逻各斯 中心主义不仅设置了各种各样的二元对立,如主体与客体、本质 与现象、必然与偶然、真理与错误、同一与差异、能指与所指、自 然与文化等等,而且为这些对立设定了等级,对立双方在那里不 是一种对等的平衡关系,而是一种从属关系,第一项每每处于统 治地位和优先地位,第二项则是对第一项的限制和否定。言语 中心主义是逻各斯中心主义的特殊形式。按这种思雏方式,言 语是思想的再现,文字是言语的再现,写作是思想的表达,阅读 则是追寻作者的原意。 德里达认为,逻各斯中心主义和言语中心主义貌似正确,但