斧、石锛、石凿及石钻和纺轮,分别成了男、女各自的专用随葬品。手工业 匠人从最初只在男子中出现,就规定了手工业的发展与分工只是男性展现才 能的专门领域 在农、工之间及手工业内部分工过程中的诸阶段的墓葬,凡使用锛、凿 随葬的男性,往往同时也随葬了刀、铲这类农业工具,表明手工业匠人还同 时是农人。这反映了当时农、工及手工业内部分工还处在较低水平。同时 在家族、氏族仍是维系人们的社会组织的情况下,手工业分工往往表现为家 族,甚至氏族之间的劳动分工。 制陶业始终是新石器时代的一种重要的手工业。在技术上,它先后经历 贴塑、泥条盘筑及慢轮加工等阶段之后,于公元前四千年前期后段,已在陕 西华县泉护村一期文化的晩期遗存中见到了快轮制品。快轮制陶技术经历 逐步发展过程,至龙山时代才在黄河及长江流域普遍推广开来。不过,即 使在这一时期的黄河流域,从它的下游到中、上游,这一技术推广及发展程 度,也存在逐步递减而显得颇不平衡的情形。 快轮制陶技术的产生,是史前工业技术革命步入一重要阶段的标志。在 此之前,黄河流域的半坡文化及庙底沟文化的陶窑,往往是成群分布的。而 随着轮制技术的发展,制陶组织或单位愈益缩小。兰州徐家坪包含十二座窑 址的马厂文化窑场,从其被分割成四个由不等数量的陶窑组成的单元来看, 当认为这一窑场分属于四个制陶组织,同时,其制陶规模也存在差别。约自 公元前三千年前期后段之后,在自陇东以东的黄河流域诸考古学文化的陶 窑,一是窑室的容量扩大,二是以遗址为单位来看,陶窑的数量减少了,而 且,它们往往呈零散分布。例如,经过大规模发掘的客省庄及三里桥遗址, 分别只见到三座和一座陶窑。而且,在客省庄文化中,见到的陶窑成了一房 屋附属物的现象。随着技术的发展,制陶日益专业化,同时,陶器成了交换 中的重要商品 随着使用快轮制陶之后,制石工艺获得了新的发展,同时,出现了制玉 和金属制造两种专业。 制石工艺的进步,表现在两个方面,一是使我们见到了日益增多的那种 棱角锐利、体型扁薄且整体抛光的石制品,二是单面穿孔技术的出现并逐步 地推广开来。制石成了需经专门训练才能掌握其技能的职业。 据至今见到的考古资料,可知住居在燕山南北及长江流域的先民,较其 它地区的居民更早地从石头中辨识出美石(玉),加工成装饰品,随后在这 两地区的历史进程中,一直保持生产和使用玉的传统,并使之发展,至迟在 公元前三四千年之交的红山文化,和公元前三千年中期开始的良渚文化,分 别出现以猪龙或以琮璧为中心的玉礼器系统。在此之前,制玉和制石两类工 艺混杂不分,自玉礼器出现后,一是因为两类工艺要求原本应有所区别 是由于玉礼器工艺水平要求超过制石,故出现了从制石人中分化出专门从事 制玉的工匠。 红山文化和良渚文化是我国史前时代两个玉文化中心,对其它地区产生 过不同程度的影响。一是从影响面及影响的深远意义来看,良渚文化超过了 红山文化,二是尽管在山西及内蒙中南部见到导源于良渚文化的影响,然而, 从迄今为止的材料看,受良渚文化的玉文化影响最直接且有相当深度的则是 黄河下游及淮河流域,至于长江下游和长江中、上游的关系,至良渚文化时 期,虽可见后者受前者的影响,但从整个玉文化的相互关系来看,则比较复斧、石锛、石凿及石钻和纺轮，分别成了男、女各自的专用随葬品。手工业 匠人从最初只在男子中出现，就规定了手工业的发展与分工只是男性展现才 能的专门领域。 在农、工之间及手工业内部分工过程中的诸阶段的墓葬，凡使用锛、凿 随葬的男性，往往同时也随葬了刀、铲这类农业工具，表明手工业匠人还同 时是农人。这反映了当时农、工及手工业内部分工还处在较低水平。同时， 在家族、氏族仍是维系人们的社会组织的情况下，手工业分工往往表现为家 族，甚至氏族之间的劳动分工。 制陶业始终是新石器时代的一种重要的手工业。在技术上，它先后经历 贴塑、泥条盘筑及慢轮加工等阶段之后，于公元前四千年前期后段，已在陕 西华县泉护村一期文化的晚期遗存中见 到了快轮制品。快轮制陶技术经历 一逐步发展过程，至龙山时代才在黄河及长江流域普遍推广开来。不过，即 使在这一时期的黄河流域，从它的下游到中、上游，这一技术推广及发展程 度，也存在逐步递减而显得颇不平衡的情形。 快轮制陶技术的产生，是史前工业技术革命步入一重要阶段的标志。在 此之前，黄河流域的半坡文化及庙底沟文化的陶窑，往往是成群分布的。而 随着轮制技术的发展，制陶组织或单位愈益缩小。兰州徐家坪包含十二座窑 址的马厂文化窑场，从其被分割成四个由不等数量的陶窑组成的单元来看， 当认为这一窑场分属于四个制陶组织，同时，其制陶规模也存在差别。约自 公元前三千年前期后段之后，在自陇东以东的黄河流域诸考古学文化的陶 窑，一是窑室的容量扩大，二是以遗址为单位来看，陶窑的数量减少了，而 且，它们往往呈零散分布。例如，经过大规模发掘的客省庄及三里桥遗址， 分别只见到三座和一座陶窑。而且，在客省庄文化中，见到的陶窑成了一房 屋附属物的现象。随着技术的发展，制陶日益专业化，同时，陶器成了交换 中的重要商品。 随着使用快轮制陶之后，制石工艺获得了新的发展，同时，出现了制玉 和金属制造两种专业。 制石工艺的进步，表现在两个方面，一是使我们见到了日益增多的那种 棱角锐利、体型扁薄且整体抛光的石制品，二是单面穿孔技术的出现并逐步 地推广开来。制石成了需经专门训练才能掌握其技能的职业。 据至今见到的考古资料，可知住居在燕山南北及长江流域的先民，较其 它地区的居民更早地从石头中辨识出美石（玉），加工成装饰品，随后在这 两地区的历史进程中，一直保持生产和使用玉的传统，并使之发展，至迟在 公元前三四千年之交的红山文化，和公元前三千年中期开始的良渚文化，分 别出现以猪龙或以琮璧为中心的玉礼器系统。在此之前，制玉和制石两类工 艺混杂不分，自玉礼器出现后，一是因为两类工艺要求原本应有所区别，二 是由于玉礼器工艺水平要求超过制石，故出现了从制石人中分化出专门从事 制玉的工匠。 红山文化和良渚文化是我国史前时代两个玉文化中心，对其它地区产生 过不同程度的影响。一是从影响面及影响的深远意义来看，良渚文化超过了 红山文化，二是尽管在山西及内蒙中南部见到导源于良渚文化的影响，然而， 从迄今为止的材料看，受良渚文化的玉文化影响最直接且有相当深度的则是 黄河下游及淮河流域，至于长江下游和长江中、上游的关系，至良渚文化时 期，虽可见后者受前者的影响，但从整个玉文化的相互关系来看，则比较复