钟嵘《诗品序》：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形之舞咏。”“若 乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏去暑雨，冬月祈寒，斯四候之感诸诗者也。嘉会 寄诗以清，离群托诗以怨。至于楚臣去境，汉妾辞宫。或骨横朔野，魂逐飞 蓬。或负戈外戍，杀气雄边；塞客衣单，孀闺泪尽。或士有解佩出朝，一去 忘返；女有扬娥入宠，再盼倾国。凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义 ?非长歌何以骋其情？” 诗评： “博观” 《知音》： “凡操千曲而后晓音，观千剑而后识器；故圆照之象，务在博观 阅乔岳以形培塿，酌沧波以喻畎浍。” 客观” “ 《知音》 “无私于轻重，不偏于爱憎；然后能平理若衡，照辞若镜。 “六观” 《知音》：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。俗监（鉴）之迷者 深废浅售。是以将阅文情，先标六观：一观位体，二观置辞，三观通变， 四观奇正，五观事议，六观宫商。斯术既形，则优劣见矣。”• 诗品： • 钟嵘《诗品序》：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形之舞咏。”“若 乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏去暑雨，冬月祈寒，斯四候之感诸诗者也。嘉会 寄诗以清，离群托诗以怨。至于楚臣去境，汉妾辞宫。或骨横朔野，魂逐飞 蓬。或负戈外戍，杀气雄边；塞客衣单，孀闺泪尽。或士有解佩出朝，一去 忘返；女有扬蛾入宠，再盼倾国。凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义 ？非长歌何以骋其情？” • 诗评: • “博观” • 《知音》：“凡操千曲而后晓音，观千剑而后识器；故圆照之象，务在博观 。阅乔岳以形培塿，酌沧波以喻畎浍。” • “客观” • 《知音》“无私于轻重，不偏于爱憎；然后能平理若衡，照辞若镜。” • “六观” • 《知音》：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。俗监（鉴）之迷者 ，深废浅售。是以将阅文情，先标六观：一观位体，二观置辞，三观通变， 四观奇正，五观事议，六观宫商。斯术既形，则优劣见矣