(选自 2014年4月1日《学习时报》) 1.下列对“汉学”的理解,不正确的一项是(3分) A.汉学已有600多年历史,要经历了游记性汉学、传教士汉学、学院派汉学和 “中国学”等几大阶段。 B.汉学是中外学者研究和介绍中华文化的一门学问,其研究介绍者主要是欧美 国家的学者。 C.汉学研究不但促进了中华文化的海外传播,带动了中外文化的交流融合,甚 至改写了世界文明进程。 D.汉学是中华文化反观自身的镜子,通过汉学,中华文化能知道自己的长短与 在世界文化中的方位和价值 2.关于“汉学与国学”,下列表述不正确的一项是(3分) A.汉学与国学都是研究中华文化,而汉学仅仅把中华文化作为学术研究的客观 对象。 B.汉学是用西方价值观和学术范式研究中华文化,国学则注重用生命和情感体 验中华文化。 C.国学的产生没有汉学早,国学研究仅有100多年的历史,且忽冷忽热,不成 系统。 D.国学是千百年积淀下来的中华文化,国学研究应当负有弘扬光大中华文化的 责任感 3.根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是(3分) 上世纪国内两次兴起“汉学热”,是因为当时中国社会的变动和思想的活跃, 迫使国人希望通过汉学来了解中国及其文化 B.国学是我们国家和民族的精神命脉,是立国的源泉,没有了国学,就丢失了 根本,丢失了历史,丢失了精神 C.近几年中国学界出现了国学的“汉学化”现象,国学已经变成了“在中国的 汉学”,汉学也变成了“在中国的国学” D.作者认为,汉学当热,希望汉学能成为显学,但他同时指出汉学不可以取代 国学,国学应当快速的复兴。 二、古代诗文阅读(36分) )文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成4-7题。 郑辰,字文枢,浙江西安人。永乐四年进士,授监察御史。江西安福民 告谋逆事,命辰往廉之,具得诬状。福建番客杀人,复命辰往,止坐首恶,释其 余。南京敕建报恩寺,役囚万人。蜚语言役夫谤讪,恐有变,命辰往验。无实, 无一得罪者。谷庶人谋不轨,复命辰察之,尽得其踪迹。帝语方宾曰:“是真国 家耳目臣矣。” 十六年超迁山西按察使,纠治贪浊不少贷。潞州盗起,有司以叛闻,诏发兵讨捕。 辰方以事朝京师,奏曰:“民苦徭役而已,请无发兵。”帝然之。还则屏驺从, 亲入山谷抚谕。盗皆感泣,复为良民。礼部侍郎蔚绶转粟给山海军,辰统山西民 辇任。民劳,多逋耗,绶令即山海贷偿之。展曰:“山西民贫而悍,急之恐生变。(选自 2014 年 4 月 1 日《学习时报》) 1．下列对“汉学”的理解，不正确的一项是（3 分） A．汉学已有 600 多年历史，要经历了游记性汉学、传教士汉学、学院派汉学和 “中国学” 等几大阶段。 B．汉学是中外学者研究和介绍中华文化的一门学问，其研究介绍者主要是欧美 国家的学者。 C．汉学研究不但促进了中华文化的海外传播，带动了中外文化的交流融合，甚 至改写了世界文明进程。 D．汉学是中华文化反观自身的镜子，通过汉学，中华文化能知道自己的长短与 在世界文化中的方位和价值。 2．关于“汉学与国学”，下列表述不正确的一项是（3 分） A．汉学与国学都是研究中华文化，而汉学仅仅把中华文化作为学术研究的客观 对象。 B．汉学是用西方价值观和学术范式研究中华文化，国学则注重用生命和情感体 验中华文化。 C．国学的产生没有汉学早，国学研究仅有 100 多年的历史，且忽冷忽热，不成 系统。 D．国学是千百年积淀下来的中华文化，国学研究应当负有弘扬光大中华文化的 责任感。 3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（3 分） A．上世纪国内两次兴起“汉学热”，是因为当时中国社会的变动和思想的活跃， 迫使国人希望通过汉学来了解中国及其文化。 B．国学是我们国家和民族的精神命脉，是立国的源泉，没有了国学，就丢失了 根本，丢失了历史，丢失了精神。 C．近几年中国学界出现了国学的“汉学化”现象，国学已经变成了“在中国的 汉学”，汉学也变成了“在中国的国学”。 D．作者认为，汉学当热，希望汉学能成为显学，但他同时指出汉学不可以取代 国学，国学应当快速的复兴。 二、古代诗文阅读（36 分） （一）文言文阅读（19 分） 阅读下面的文言文，完成 4—7 题。 郑辰，字文枢，浙江西安人。永乐四年进士，授监察御史。江西安福民 告谋逆事，命辰往廉之，具得诬状。福建番客杀人，复命辰往，止坐首恶，释其 余。南京敕建报恩寺，役囚万人。蜚语言役夫谤讪，恐有变，命辰往验。无实， 无一得罪者。谷庶人谋不轨，复命辰察之，尽得其踪迹。帝语方宾曰：“是真国 家耳目臣矣。” 十六年超迁山西按察使，纠治贪浊不少贷。潞州盗起，有司以叛闻，诏发兵讨捕。 辰方以事朝京师，奏曰：“民苦徭役而已，请无发兵。”帝然之。还则屏驺从， 亲入山谷抚谕。盗皆感泣，复为良民。礼部侍郎蔚绶转粟给山海军，辰统山西民 辇任。民劳，多逋耗，绶令即山海贷偿之。展曰：“山西民贫而悍，急之恐生变