2.刑法上的平等不是绝对的平等: (1)对某些有特定身份的人;如国家工作人员犯罪从重,未成年人犯罪从轻处罚。 (2)由于犯罪情节的差别,对同一种犯罪在量刑上有轻重之分。 例如:累犯从重,自首从宽。 第四节罪责刑相适应原则 、为什么规定罪责刑相适应原则 罪刑相适应,是适应人们朴素的公平正义意识的法律思想。坚持罪刑相适应原则,是防 止司法机关滥用权力的需要,是保障犯罪人不受不适当制裁的需要。 就一般预防而言,如果对轻微犯罪判处重刑,那么,就会对潜在的即将犯罪的人提供这 样一种诱惑,与其犯轻罪,不如犯重罪,从而会起到鼓励一些人犯重罪的消极作用。如果对 重罪判处轻刑,会使被害人以及其他人认为刑罚不公正、不合理,不足以安抚被害人,不利 于鼓励一般人与犯罪作斗争,因而不利于预防其他人实施犯罪。 二、罪刑相适应原则的理论基础 主要有两种学说,即报应主义和功利主义。这两种观点本来是互相矛盾的,但它们从各 自的立场出发,分别得出了罪刑相适应原则的结论。而这两种观点的结合,就成为罪刑相适 应原则的理论基础。 1.报应主义 由康德、黑格尔等人提出,认为刑罚是对犯罪的一种回报,因此刑罚的质和量应完全以 已经发生的犯罪行为为转移,即犯罪给社会造成的损害应成为刑罚的尺度。报应主义是向后 看的理论,认为刑罚的轻重应当以已经发生的犯罪行为为尺度。着重考虑已然之罪 2.功利主义 认为刑罚的目的不在于报应,而在于预防犯罪,而预防犯罪包括一般预防和个别预防。 前者指通过刑罚的适用,使社会上的一般人不至于实施犯罪行为,后者指通过刑罚的使用, 使已经实施了犯罪行为的人不再实施犯罪行为。为了达到预防犯罪的目的,刑罚应该达到足 以有效地防止人们犯罪的目的。从个别预防的角度看,刑罚重在对行为人再犯可能性的遏制, 因此刑罚的轻重应当和犯罪人的再犯可能性、人身危险性相当。无论是一般预防还是个别预 防,都要求将刑罚控制在一定的“度”之内。 功利主义是向前看的理论,着重考虑未然之罪,认为刑罚的轻重应当和预防犯罪的需要 相适应,应当和行为人的人身危险性相适应。7 2.刑法上的平等不是绝对的平等： （1）对某些有特定身份的人；如国家工作人员犯罪从重，未成年人犯罪从轻处罚。 （2）由于犯罪情节的差别，对同一种犯罪在量刑上有轻重之分。 例如：累犯从重，自首从宽。 第四节 罪责刑相适应原则 一、为什么规定罪责刑相适应原则 罪刑相适应，是适应人们朴素的公平正义意识的法律思想。坚持罪刑相适应原则，是防 止司法机关滥用权力的需要，是保障犯罪人不受不适当制裁的需要。 就一般预防而言，如果对轻微犯罪判处重刑，那么，就会对潜在的即将犯罪的人提供这 样一种诱惑，与其犯轻罪，不如犯重罪，从而会起到鼓励一些人犯重罪的消极作用。如果对 重罪判处轻刑，会使被害人以及其他人认为刑罚不公正、不合理，不足以安抚被害人，不利 于鼓励一般人与犯罪作斗争，因而不利于预防其他人实施犯罪。 二、罪刑相适应原则的理论基础 主要有两种学说，即报应主义和功利主义。这两种观点本来是互相矛盾的，但它们从各 自的立场出发，分别得出了罪刑相适应原则的结论。而这两种观点的结合，就成为罪刑相适 应原则的理论基础。 1.报应主义 由康德、黑格尔等人提出，认为刑罚是对犯罪的一种回报，因此刑罚的质和量应完全以 已经发生的犯罪行为为转移，即犯罪给社会造成的损害应成为刑罚的尺度。报应主义是向后 看的理论，认为刑罚的轻重应当以已经发生的犯罪行为为尺度。着重考虑已然之罪。 2.功利主义 认为刑罚的目的不在于报应，而在于预防犯罪，而预防犯罪包括一般预防和个别预防。 前者指通过刑罚的适用，使社会上的一般人不至于实施犯罪行为，后者指通过刑罚的使用， 使已经实施了犯罪行为的人不再实施犯罪行为。为了达到预防犯罪的目的，刑罚应该达到足 以有效地防止人们犯罪的目的。从个别预防的角度看，刑罚重在对行为人再犯可能性的遏制， 因此刑罚的轻重应当和犯罪人的再犯可能性、人身危险性相当。无论是一般预防还是个别预 防，都要求将刑罚控制在一定的“度”之内。 功利主义是向前看的理论，着重考虑未然之罪，认为刑罚的轻重应当和预防犯罪的需要 相适应，应当和行为人的人身危险性相适应