美国版序言 目前已经有不少部哲学史了,我的目的并不是要仅仅在 它们之中再加上一部。我的目的是要揭示,哲学乃是社会生 活与政治生活的一个组成部分:它并不是卓越的个人所做出 的孤立的思考,而是曾经有各种体系盛行过的各种社会性格 的产物与成因。这一目的就要求我们对于一般历史的叙述,比 通常哲学史家所做的为多。我还发觉这一点对于一般读者未 必是很熟悉的那几段时期,尤其必要。经院哲学的大时代乃 是十一世纪改革的产物,而这些改革又是对于前一个时期的 颓废腐化的反作用。如果对于罗马灭亡与中古教权兴起之间 的那几个世纪没有一些知识的话,就会难于理解十二、三世 纪知识界的气氛。在处理这段时期时,正如处理其他时期 样,我的目的仅仅在于提供—一就造成哲学家们的时代而言, 以及哲学家们对于其形成也与有力焉的那些时代而言, 我认为是若想对哲学家有同情的理解时,有必要加以叙述的 般历史。 这种观点的后果之一就是:它给予一个哲学家的地位,往 往并不就是他的哲学的优异性所应得的地位。例如,就我来 说,我认为斯宾诺莎是比洛克更伟大的哲学家,但是他的影 响却小得多;因此我处理他就要比处理洛克简略得多。有些 人——例如卢梭和拜伦—一虽然在学术的意义上完全不是什 么哲学家,但是他们却是如此深远地影响了哲学思潮的气质,美 国 版 序 言 目 前 已 经 有 不 少 部 哲 学 史 了 ， 我 的 目 的 并 不 是 要 仅 仅 在 它 们 之 中 再 加 上 一 部 。 我 的 目 的 是 要 揭 示 ， 哲 学 乃 是 社 会 生 活 与 政 治 生 活 的 一 个 组 成 部 分 ： 它 并 不 是 卓 越 的 个 人 所 做 出 的 孤 立 的 思 考 ， 而 是 曾 经 有 各 种 体 系 盛 行 过 的 各 种 社 会 性 格 的 产 物 与 成 因 。 这 一 目 的 就 要 求 我 们 对 于 一 般 历 史 的 叙 述 ， 比 通 常 哲 学 史 家 所 做 的 为 多 。 我 还 发 觉 这 一 点 对 于 一 般 读 者 未 必 是 很 熟 悉 的 那 几 段 时 期 ， 尤 其 必 要 。 经 院 哲 学 的 大 时 代 乃 是 十 一 世 纪 改 革 的 产 物 ， 而 这 些 改 革 又 是 对 于 前 一 个 时 期 的 颓 废 腐 化 的 反 作 用 。 如 果 对 于 罗 马 灭 亡 与 中 古 教 权 兴 起 之 间 的 那 几 个 世 纪 没 有 一 些 知 识 的 话 ， 就 会 难 于 理 解 十 二 、 三 世 纪 知 识 界 的 气 氛 。 在 处 理 这 段 时 期 时 ， 正 如 处 理 其 他 时 期 一 样 ， 我 的 目 的 仅 仅 在 于 提 供 — — 就 造 成 哲 学 家 们 的 时 代 而 言 ， 以 及 哲 学 家 们 对 于 其 形 成 也 与 有 力 焉 的 那 些 时 代 而 言 ， — — 我 认 为 是 若 想 对 哲 学 家 有 同 情 的 理 解 时 ， 有 必 要 加 以 叙 述 的 一 般 历 史 。 这 种 观 点 的 后 果 之 一 就 是 ： 它 给 予 一 个 哲 学 家 的 地 位 ， 往 往 并 不 就 是 他 的 哲 学 的 优 异 性 所 应 得 的 地 位 。 例 如 ， 就 我 来 说 ， 我 认 为 斯 宾 诺 莎 是 比 洛 克 更 伟 大 的 哲 学 家 ， 但 是 他 的 影 响 却 小 得 多 ； 因 此 我 处 理 他 就 要 比 处 理 洛 克 简 略 得 多 。 有 些 人 — — 例 如 卢 梭 和 拜 伦 — — 虽 然 在 学 术 的 意 义 上 完 全 不 是 什 么 哲 学 家 ， 但 是 他 们 却 是 如 此 深 远 地 影 响 了 哲 学 思 潮 的 气 质