PTSs11000504应用伦理学 严重伤害,带有某些发泄情绪杀害动物因素的行为也在发生,难道这不是应该阻 止的吗?在种种现象的背后,需要一双双无形手的帮助,就是政府应要求相关教 育部门加强动物伦理的生态教育,并建立相关的法律制度,来维护无故被伤害的 动物。医疗单位对有虐待动物倾向的人群的精神心理的治疗更应重视。 在这个物质横飞的时代,有的人选择将精神情感表达在,自己养的宠物身上。 而物欲横流对精神的冲击力是不可估量的,很多人的精神心灵开始枯竭,离不开 一切以物质衡量的衡量的自欺欺人看法,就不免会引发后续的,肤浅短视所造成 的问题,总将动物“餐桌化”,物质化,过分理性的思考人与自然的关系。因此, 所谓以情感人为主,“理性”人增多的趋势下,我呼吁,人是具有灵性的,因而 应是感性和理性的共同体。似乎信仰在有关不能伤害动物,和禁止食肉(或部分) 的戒律,对动物生命伦理给出了直接的答案。科学为主体的时代,在不断探索未 知的旅途中,人类可以借鉴文明,古训,并得到关于人类真善美的指引。那么人 类在发挥聪明才智的同时,加之去以同理心和实际行动来证明,让更多的人意识 并做到,尽可能小化对动物的伤害,实现人类与自然界可以相互融合。 、流浪动物引发的伦理思考 (一)我国流浪动物现状 上世纪90年代初的中国大陆,宠物狗和宠物猫是财富和时尚的一种象征, 只北京犬或西施犬动辄开价上万元,一只名种猫也价格不菲。随着宠物热的兴 起,一些血统不纯的北京犬和西施犬大量进入普通百姓的家庭。限养法规只针对 养狗的市民,对宠物狗的源头一一狗市和狗的繁育却没有限制。很多人并没有把 宠物当作家庭的一员,社会也没有为它们准备好应该准备的一切。在各个大城市, 每天都有数十只至上百只小动物被遗弃、受残害。2006年6月,北京的流浪猫 狗已达到40万只,广州约有100万只流浪猫,流浪动物已成为中国城市的一个 社会问题°。在老旧居民区的幽暗弄堂、在商品房小区的灌木丛,在午夜的公园 里、马路边,在垃圾场,游荡着流浪猫狗的孤独身影。它们的温饱没有保障,时 6城市流浪动物的命运探讨http:/site.douban.com/168749/widget/notes/9198545/ote/27468937/PTSS110005.04 应用伦理学 严重伤害，带有某些发泄情绪杀害动物因素的行为也在发生，难道这不是应该阻 止的吗？在种种现象的背后，需要一双双无形手的帮助，就是政府应要求相关教 育部门加强动物伦理的生态教育，并建立相关的法律制度，来维护无故被伤害的 动物。医疗单位对有虐待动物倾向的人群的精神心理的治疗更应重视。 在这个物质横飞的时代，有的人选择将精神情感表达在，自己养的宠物身上。 而物欲横流对精神的冲击力是不可估量的，很多人的精神心灵开始枯竭，离不开 一切以物质衡量的衡量的自欺欺人看法，就不免会引发后续的，肤浅短视所造成 的问题，总将动物“餐桌化”，物质化，过分理性的思考人与自然的关系。因此， 所谓以情感人为主，“理性”人增多的趋势下，我呼吁，人是具有灵性的，因而 应是感性和理性的共同体。似乎信仰在有关不能伤害动物，和禁止食肉（或部分） 的戒律，对动物生命伦理给出了直接的答案。科学为主体的时代，在不断探索未 知的旅途中，人类可以借鉴文明，古训，并得到关于人类真善美的指引。那么人 类在发挥聪明才智的同时，加之去以同理心和实际行动来证明，让更多的人意识 并做到，尽可能小化对动物的伤害，实现人类与自然界可以相互融合。 三、流浪动物引发的伦理思考 (一)我国流浪动物现状 上世纪 90 年代初的中国大陆，宠物狗和宠物猫是财富和时尚的一种象征， 一只北京犬或西施犬动辄开价上万元，一只名种猫也价格不菲。随着宠物热的兴 起，一些血统不纯的北京犬和西施犬大量进入普通百姓的家庭。限养法规只针对 养狗的市民，对宠物狗的源头——狗市和狗的繁育却没有限制。很多人并没有把 宠物当作家庭的一员，社会也没有为它们准备好应该准备的一切。在各个大城市， 每天都有数十只至上百只小动物被遗弃、受残害。2006 年 6 月，北京的流浪猫 狗已达到 40 万只，广州约有 100 万只流浪猫，流浪动物已成为中国城市的一个 社会问题6。在老旧居民区的幽暗弄堂、在商品房小区的灌木丛，在午夜的公园 里、马路边，在垃圾场，游荡着流浪猫狗的孤独身影。它们的温饱没有保障，时 6 城市流浪动物的命运探讨 http://site.douban.com/168749/widget/notes/9198545/note/227468937/