文化研究·网络财富 Cultural Studies. Intemet fortune 《夢经》中孳卦新释 王在华 (金昌市人民政府办公室,甘肃金昌737100) 【摘要】为了创新、发展、弘扬易经文化,推动现代易学发展进程,在坚持传统注解的同时系统探索易经经文新的阐释方式具有积极的现代意义。本文依据作者提出的 易经新释方法(祥见《伏羲文化研究》2007年第3期),对易经之中孚卦进行了传统阐释与现代新释之比较研究,提出了中早卦新的阐释系统,同时利用现代手段模拟了 中孚卦的变化规律,系统破解了中孚卦的变化奥义,使该卦的卦辞、爻辞实现了现代意义上的数字化、符号化、图表化、语言化阐释,创设了中早卦之卦、爻变数 化趋势图、变化模拟表等,并用新的數、符、图、表、文等分别从变化模拟及变化趋势、应变法则、应变谋略等四个层次完成了中早卦卦、爻的诠释,使中孚卦的象 及义理在形式和内容上实现了新的系统发展,从而提高了中孚卦的现代性和现代价值 【关键词】易经;中孚卦新释 个低速正增长阶段,一个高速正增●宽严适中,有利执行 中乎①:豚鱼吉,利涉大川,利贞。长阶段和一个中速负衰退阶段构成;在后 ●心诚所致,事业必成 [译文](诚信到)能感化小猪小鱼则可期,由一个低速负增长阶段,一个高速正●上头信守,下边信从 获吉祥。有利于涉越大江河,有利于占问。增长阶段,一个中速负衰退阶段构成:变●温和柔顺,感动万邦 [注释]①中孚:卦名,下兑(泽)上数为+9,变化能力较强:变化幅度为9/21, ●忠实诚信,可成大业 巽(风),象征忠信。②豚鱼:小猪、小呈中速正增长态势:在前、后中位各为一个 初九—第一阶段 鱼。此犹言信及万物 高速正增长阶段:在前极点位,为一个中速 初九:虞吉,有它不燕。 《彖》曰:“中孚”,柔在内,而刚负衰退阶段:在后极点位,为一个中速正译文]有所忧虑、戒备则吉祥,有蛇 得中,说而巽,孚乃化邦也。“豚鱼吉”,衰退阶段:该期变化模式为:低速正增长虫为害使人不安。 信及豚鱼也。“利涉大川”,乘木舟虚→高速正增长→中速负衰退→低速负增长 [注释]①虞(余):忧虑、戒备。②有 也。中孚以利贞,乃应乎天也 →高速正增长→中速正衰退 它不燕:它,古蛇字:燕,安 ■变化趋势 《象》曰:初九虞吉,志未变也 话温和柔顺,忠信,乃能感化万邦。“感正道,上者谦逊,下者悦服,符合规律,获吉样,是说明他忠信的心志没布 顺处内能谦虚至诚,刚居外又能得中;说该期象征中心充实,心中诚信,坚守 [译文]《象传》说:初九有所忧虑戒备 化小猪、小鱼而获吉祥”,是忠信已施及小可以冒险犯难,结果吉祥。 [新释 猪、小鱼等微小动物:“利于涉越大川” ■应变法则 ■变化模拟 是因为巽为木,坎为水,中孚之卦象外实内 诚信为立身处世的基本,一切首先的 该段属本期之前下位,正向变化环境 虚,有乘舟渡河之象:忠信有利于占问,那根源:诚信可以缩短各方面的距离,沟通差:变数为+1,变变化能力弱:变化幅度 是因为能应合上天之道。 意志,促进和谐团结,发挥教育功能,更为1/21,呈低速正增长态势:该段处于一 《象》曰:泽上有风,中孚,君子以可以积极进取,冒险犯难。同时,应以纯正个高速正增长阶段之前,并与本期第四阶 议狱缓死 为先决条件,凡事开始谨慎,事前慎重明段反向变化。 [译文]《象传》说:泽面上吹拂着和辩,疑惑就不信任,信任就不可怀疑,否 ■变化趋势 象征“忠实诚信”:君子用这忠信之则,必然犹豫不定,不知所措,在选择诚 该段象征观察对方,是否可信,任何 德审讼狱、宽缓死刑。 信的对象时,并非毫无选择,必须彼此沟事情,开始都要慎重,不能不加考虑就立 [新释 通意志,互相能够引起共鸣,彼此诚信,即相信,只有慎重相信,才能吉祥 ■变化模拟 才能发挥诚信的功用:虚心为诚信的根本 ■应变法则 本期变化模拟见表1所示,该期位序之自以为诚信,过度自信,反而孤离刚愎 应当慎重,一旦相信,就不可再疑虑 六十一期,也称诚信时期,即易经之中孚卦,脱离群众,造成失败 ■应变谋略 变化符号:变化密码为11001:变化性质 ■应变谋略 ●初始诚信,冷静观察 为+(++—++):变化方向为( ●坚持诚信,冒险犯难 ●用人不疑,疑人不用 变化结构为(+1)(+3)(-2)(-4)(+6)(+5 ●坚守正道,结果吉祥 ●忧虑戒备,可获吉祥 正向变化环境较好;该期由三个正增长阶 ●谦逊坚贞,和谐团结 ●坚信自己,言行一致 段、一个负增长阶段、一个负衰退阶段 ●积极进取,冒险前进: ●自信自守,定有收获 个正衰退阶段构成:该期以一个低速正增长 ●谨慎明辨,激励意志 ●装愚作傻,因时求胜 开始,以一个中速正衰退阶段结束:在前 ●孤高刚愎,必有灾祸 九二—第二阶段 种孤独的境地,于是迷惘、失望变成了笼的解释与说明,使小说呈现出生活本身固有参考文献 罩20年代的情绪 勺复杂性与多义性。所以,其中的任何一 菲利普·扬美国现代七大小说家围M1纽约贝西尔勃 四、结论 单篇作品分析,尼克都不是一个完整的形四约瑟夫·M·福洛拉海明威的尼克·亚当斯·序言 在尼克形象系列小说中,海明威往往只象,只有当所有的故事都按照时间顺序串路易斯安那路易斯安那州立大学出版社 是选择一个生活横切面,一个有限空间和一联起来的时候,我们才能看见在时光的流因藏拉德,索濮阳翔译二十世纪美国文学国北京 小段时间,客观记录尼克的心路历程—童逝中逐渐清晰和成熟的完整的尼克形象 年生活的灰暗、少年时代的困惑、青年岁他从孩子成长为青少年,再成为士兵、复员作者简介:施意靓,女,宁夏固原人,中国矿业大 月的创伤以及中年时光的成熟,而省略了军人、作家和父亲的人生历程也一一显现。学文法学院0文艺学硕士研究生 事情的背景和过程,回避作者甚至叙述者 1192010年7月网络财富119 2010年7月 网络财富 Cultural Studies・Intemet fortune 文化研究 ・网络财富 《易经》中孚卦新释 王在华 （金昌市人民政府办公室，甘肃 金昌 737100） 【摘要】为了创新、发展、弘扬易经文化，推动现代易学发展进程，在坚持传统注解的同时系统探索易经经文新的阐释方式具有积极的现代意义。本文依据作者提出的 易经新释方法（祥见《伏羲文化研究》2007年第3期），对易经之中孚卦进行了传统阐释与现代新释之比较研究，提出了中孚卦新的阐释系统，同时利用现代手段模拟了 中孚卦的变化规律，系统破解了中孚卦的变化奥义，使该卦的卦辞、爻辞实现了现代意义上的数字化、符号化、图表化、语言化阐释，创设了中孚卦之卦、爻变数、变 化趋势图、变化模拟表等，并用新的数、符、图、表、文等分别从变化模拟及变化趋势、应变法则、应变谋略等四个层次完成了中孚卦卦、爻的诠释，使中孚卦的象数 及义理在形式和内容上实现了新的系统发展，从而提高了中孚卦的现代性和现代价值。 【关键词】易经；中孚卦新释 中孚心中诚信；巽上 兑下 中孚①：豚②鱼吉，利涉大川，利贞。 [译文]（诚信到）能感化小猪小鱼则可 获吉祥。有利于涉越大江河，有利于占问。 [注释]①中孚：卦名，下兑（泽）上 巽（风），象征忠信。②豚鱼：小猪、小 鱼。此犹言信及万物。 《彖》曰：“中孚”，柔在内，而刚 得中，说而巽，孚乃化邦也。“豚鱼吉”， 信及豚鱼也。“利涉大川”，乘木舟虚 也。中孚以利贞，乃应乎天也。 [译文]《象传》说：“中孚卦”，柔 顺处内能谦虚至诚，刚居外又能得中；说 话温和柔顺，忠信，乃能感化万邦。“感 化小猪、小鱼而获吉祥”，是忠信已施及小 猪、小鱼等微小动物；“利于涉越大川”， 是因为巽为木，坎为水，中孚之卦象外实内 虚，有乘舟渡河之象；忠信有利于占问，那 是因为能应合上天之道。 《象》曰：泽上有风，中孚，君子以 议狱缓死。 [译文]《象传》说：泽面上吹拂着和 风，象征“忠实诚信”；君子用这忠信之 德审讼狱、宽缓死刑。 [新释] ■变化模拟 本期变化模拟见表1所示，该期位序之 六十一期，也称诚信时期，即易经之中孚卦， 变化符号为 ；变化密码为110011；变化性质 为＋（＋＋-－＋＋）；变化方向为（ ）； 变化结构为(+1)(+3)(-2)(-4)(+6)(+5)； 正向变化环境较好；该期由三个正增长阶 段、一个负增长阶段、一个负衰退阶段、一 个正衰退阶段构成；该期以一个低速正增长 开始，以一个中速正衰退阶段结束；在前 期，由一个低速正增长阶段，一个高速正增 长阶段和一个中速负衰退阶段构成；在后 期，由一个低速负增长阶段，一个高速正 增长阶段，一个中速负衰退阶段构成；变 数为+9，变化能力较强；变化幅度为9/21， 呈中速正增长态势；在前、后中位各为一个 高速正增长阶段；在前极点位，为一个中速 负衰退阶段；在后极点位，为一个中速正 衰退阶段；该期变化模式为：低速正增长 →高速正增长→中速负衰退→低速负增长 →高速正增长→中速正衰退。 ■变化趋势 该期象征中心充实，心中诚信，坚守 正道，上者谦逊，下者悦服，符合规律， 可以冒险犯难，结果吉祥。 ■应变法则 诚信为立身处世的基本，一切首先的 根源；诚信可以缩短各方面的距离，沟通 意志，促进和谐团结，发挥教育功能，更 可以积极进取，冒险犯难。同时，应以纯正 为先决条件，凡事开始谨慎，事前慎重明 辩，疑惑就不信任，信任就不可怀疑，否 则，必然犹豫不定，不知所措，在选择诚 信的对象时，并非毫无选择，必须彼此沟 通意志，互相能够引起共鸣，彼此诚信， 才能发挥诚信的功用；虚心为诚信的根本， 自以为诚信，过度自信，反而孤离刚愎， 脱离群众，造成失败。 ■应变谋略 ●坚持诚信，冒险犯难； ●坚守正道，结果吉祥； ●谦逊坚贞，和谐团结； ●积极进取，冒险前进； ●谨慎明辨，激励意志； ●孤高刚愎，必有灾祸； ●宽严适中，有利执行； ●心诚所致，事业必成； ●上头信守，下边信从； ●温和柔顺，感动万邦； ●忠实诚信，可成大业。 初九——第一阶段 初九：虞①吉，有它不燕②。 [译文]有所忧虑、戒备则吉祥，有蛇 虫为害使人不安。 [注释]①虞（余）：忧虑、戒备。②有 它不燕：它，古蛇字；燕，安。 《象》曰：初九虞吉，志未变也。 [译文]《象传》说：初九有所忧虑戒备 获吉祥，是说明他忠信的心志没有改变。 [新释] ■变化模拟 该段属本期之前下位，正向变化环境 差；变数为+1，变变化能力弱；变化幅度 为1/21，呈低速正增长态势；该段处于一 个高速正增长阶段之前，并与本期第四阶 段反向变化。 ■变化趋势 该段象征观察对方，是否可信，任何 事情，开始都要慎重，不能不加考虑就立 即相信，只有慎重相信，才能吉祥。 ■应变法则 应当慎重，一旦相信，就不可再疑虑。 ■应变谋略 ●初始诚信，冷静观察； ●用人不疑，疑人不用； ●忧虑戒备，可获吉祥； ●坚信自己，言行一致； ●自信自守，定有收获； ●装愚作傻，因时求胜。 九二——第二阶段 种孤独的境地，于是迷惘、失望变成了笼 罩20年代的情绪”。[3] 四、结论 在尼克形象系列小说中，海明威往往只 是选择一个生活横切面，一个有限空间和一 小段时间，客观记录尼克的心路历程——童 年生活的灰暗、少年时代的困惑、青年岁 月的创伤以及中年时光的成熟，而省略了 事情的背景和过程，回避作者甚至叙述者 的解释与说明，使小说呈现出生活本身固有 的复杂性与多义性。所以，其中的任何一个 单篇作品分析，尼克都不是一个完整的形 象，只有当所有的故事都按照时间顺序串 联起来的时候，我们才能看见在时光的流 逝中逐渐清晰和成熟的完整的尼克形象， 他从孩子成长为青少年，再成为士兵、复员 军人、作家和父亲的人生历程也一一显现。 参考文献 [1]菲利普·扬.美国现代七大小说家[M].纽约贝西尔:勃 拉克威尔出版社,1986. [2]约瑟夫·M·福洛拉.海明威的尼克·亚当斯·序言 [M].路易斯安那:路易斯安那州立大学出版社,1982:3. [3]威拉德·索普.濮阳翔译.二十世纪美国文学[M].北京: 三联书店,1984:96. 作者简介：施意靓，女，宁夏固原人，中国矿业大 学文法学院09级文艺学硕士研究生