五脏,即心、肝、脾、肺、肾,是化生和贮藏 精气的内脏,具有藏精气而不泻的特点。前人把心 包列入又称六脏,但心包位于心的外廓,有保护心 脏的作用,其病变基本同于心脏,故历来把它属于 心,仍称五脏。 六腑,即胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦 (无三焦称五腑),是受盛和传化水谷的內脏,具 有传化物,泻而不藏的特点。 《素问五脏别论》中说:“五脏者,藏精气而 不泻也,故满而不能实;六腑者,传化物而不藏, 故实而不能满也。”这里指的“满”、“实”,主 要是针对精气和水谷的各自特点而言,如唐代医学 家王冰说:“精气为满,水谷为实。五脏但藏精气 故满而不实;六腑则不藏精气,但受水谷,故实而 不能满也。”五脏，即心、肝、脾、肺、肾，是化生和贮藏 精气的内脏，具有藏精气而不泻的特点。前人把心 包列入又称六脏，但心包位于心的外廓，有保护心 脏的作用，其病变基本同于心脏，故历来把它属于 心，仍称五脏。 六腑，即胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦 （无三焦称五腑），是受盛和传化水谷的内脏，具 有传化物，泻而不藏的特点。 《素问·五脏别论》中说：“五脏者，藏精气而 不泻也，故满而不能实；六腑者，传化物而不藏， 故实而不能满也。 ”这里指的“满” 、 “实” ，主 要是针对精气和水谷的各自特点而言，如唐代医学 家王冰说：“精气为满，水谷为实。五脏但藏精气， 故满而不实；六腑则不藏精气，但受水谷，故实而 不能满也。