10 以林杜 喝克思主義，在澉测此界就性時，指明遍租就一的基礎 是物質，物質是基本的龙的第一炖的束。有物質才可能有超 界的一般的統一性。设有物質，不僅不可能有统性，附且也不 可能有隆界的存在。 世界的闻宽轶一性，是在於它的物質性置随物置性，不是只用 “三段陀镲式的前句，所能證明，而是製步期的银苦的哲學與自 然科剧的皮，来加以證明。 一一本博四三算 所以，從馬克思主義蒋坐的额贴說水，世界的質體，是自然 界、是物質。自然界是第一性的，它是一的基礎，它是永遠存在 並且先於一切行在的。世界上一切，都是自然界在其發展中的 顆現。丽精砷、意就值馑是物質在自己一定發展階段上的產物。 物質是第·性的，精神是第二性的，是位物霞産生的。自然界的 複维性表现於各衢的形式。自然界的發展，表现禽有機物奥無機 ·物的生活。自然界表現篇肚留钢濟耩中的祉窗物置存在。再 永，自然界表現露人的精神生活，存在的航一性典存在的基礎之 最度大的與包羅萬象的概念，是自然界。肖然界在其發盛中：有雨 倜方面，物質的典精裤的。物質的方面是第-性的，精神的方面 是第二性的。 馬列主美反對庸你的断言，韵精肿是物質底單純的機械的 後果。 物貲是精的基礎，可是楠神並不是機戟地從物到藿生的。 转膊也是自然界的性，郸是它所内在固有的、並在一定低件之