单向了，因为前者似乎需要提交一种配方以吸引后者来消费。这是工业社会与贵族社会最大 的区别之一。这个社会出于经济的原因一一而不再是以名望为动因一一将开创一个新的审美 品味体系，这个体系中生产者是与消费者分离的，生产者必须尽力吸引和转移顾客的注意力。 为了不至于使人们以为贵族模式是理想的、根本上不可逾越的，必须重申：审美品味的 解放，因为其诞生于宫廷并使行动自由有理可依，它必将引发对其他个体施加控制的政治意 志。贵族模式在解放了审美品味的同时，也给享乐限定了一个框架，规定了它的场合、参与 者、义务、限制、禁忌、规则。好品味是一个分寸的问题：它排斥情感的溢出、过度和泛滥。 任何无法进入这个有限区域的个体都是被排斥的，并且他的名利欲缩减至无。他于是被贬为 庶民，一个只能顺从、没有任何希望支配和向同僚施加影响的个体。好品味与统治权的重新 分割和分配相符。品味的调控就是政治等级的调控，人们使用卓越品味的权威，通过引诱， 以一种和平的方式巩固自己的权利。 从宫廷到工业社会，仍然隔着若干阶段的发展，尤其是品味要自成体系并延伸至更广范 围，仍需经历许多转变。然而，尽管贵族系统只适应特定时期社会组织的最顶端，社会地位 与处境具备动荡性这种观点越来越得人心。在这个阶段，至少有一个因素是缺乏的，即评判 的权力向社会其他人群的扩大，尽管如此这个因素在贵族品味的定义中己经萌芽了。因此必 须承认一个假设：审美品味正在所有人身上强大。这一社会扩张运动的基础是审美欣赏模式 的改变：决定什么能够令人愉悦比取悦他人更重要。到了18世纪末，好品味以某种形式与 资产阶级势力的上升相吻合，好品味不仅满足社会认可的需求，也满足了物质享受的愿望。 那么好品味能够在多大范围内刺激消费商品的生产呢？单向了，因为前者似乎需要提交一种配方以吸引后者来消费。这是工业社会与贵族社会最大 的区别之一。这个社会出于经济的原因——而不再是以名望为动因——将开创一个新的审美 品味体系，这个体系中生产者是与消费者分离的，生产者必须尽力吸引和转移顾客的注意力。 为了不至于使人们以为贵族模式是理想的、根本上不可逾越的，必须重申：审美品味的 解放，因为其诞生于宫廷并使行动自由有理可依，它必将引发对其他个体施加控制的政治意 志。贵族模式在解放了审美品味的同时，也给享乐限定了一个框架，规定了它的场合、参与 者、义务、限制、禁忌、规则。好品味是一个分寸的问题：它排斥情感的溢出、过度和泛滥。 任何无法进入这个有限区域的个体都是被排斥的，并且他的名利欲缩减至无。他于是被贬为 庶民，一个只能顺从、没有任何希望支配和向同僚施加影响的个体。好品味与统治权的重新 分割和分配相符。品味的调控就是政治等级的调控，人们使用卓越品味的权威，通过引诱， 以一种和平的方式巩固自己的权利。 从宫廷到工业社会，仍然隔着若干阶段的发展，尤其是品味要自成体系并延伸至更广范 围，仍需经历许多转变。然而，尽管贵族系统只适应特定时期社会组织的最顶端，社会地位 与处境具备动荡性这种观点越来越得人心。在这个阶段，至少有一个因素是缺乏的，即评判 的权力向社会其他人群的扩大，尽管如此这个因素在贵族品味的定义中已经萌芽了。因此必 须承认一个假设：审美品味正在所有人身上强大。这一社会扩张运动的基础是审美欣赏模式 的改变：决定什么能够令人愉悦比取悦他人更重要。到了 18 世纪末，好品味以某种形式与 资产阶级势力的上升相吻合，好品味不仅满足社会认可的需求，也满足了物质享受的愿望。 那么好品味能够在多大范围内刺激消费商品的生产呢？