被新的名流取代,尤其是政界和经济界名流,流变更迅速,旗帜改易更快。但也有一些带有“名 士”质地的文化名流,也会与名士一样留下很好的名声,如韩愈、苏东坡、丘处机等,虽入世旺 名但却最终依然保持了“士”的洁身自好这份独立人格。 名流虽有令人敬佩的地方,但大多数情况下其言行都令名士不齿。因为名流们常常在人群 里表现自我,在这种不能节制的自我表现中丧失了知识人(即“士”)的内在品性,成了偶像 稻草人”,或一种空洞的文化符号。而名士则往往四处躲避权名,人在深山僻壤,却名冠中华, 真正应验了“桃李不言,下自成蹊”那句古话 1.下列关于“名流”与“名士”的解说,不正确的一项是 名流与名士都有一定的才气与悟性,却有着不同的人生境界 B.名流与名士的产生与社会和时代的变革有着密切的关系。 C.名流与名士对社会的意义不可相提并论,前者务实,后者务虚。 D.名流与名士都有一定的知名度,前者常常是刻意求得,后者往往是无意而得 2.下列对名流与名士的不同人生价值观的概述,不正确的一项是 A.名士能够让自己的生命脉搏与大自然或自为的生活频率一起跳动,追求内心的宁静 B.名流往往不甘寂寞,耐不住孤独,在自然与社会中,他们更喜欢社会和人群。 C.名士淡泊名利,尽量远离社会的各种热闹场所,深居简出,完全是为自己而活着。 D.名流常常抛头露面,以博取利益和名声,在进击社会的过程中往往变得世俗 3.下列说法,符合文意的一项是 A.一些名流虽入世旺名却能最终保持洁身自好的独立人格,同样也会与名士一样留下很好的 名声。 B.社会大融合的不断深入和城市化的快速发展,导致人的素质普遍下降,名士自然越来越少 C.随着时代的发展和社会的变化,许多名流往往会被新的名流取代,其原因是他们善于改易 旗帜。 D.名流因为缺少真才实学,所以往往在不能节制的自我表现中丧失人的内在品性而沦为一种 空洞的文化符号 【答案】1.C2.C3.A 【解析】 1.试题分析:“前者务实,后者务虚”和原文不符 2.试题分析:“完全是为自己而活着”文中没有依据 3.试题分析:原文“但也有一些带有‘名士’质地的文化名流,也会与名士一样留下很好的被新的名流取代,尤其是政界和经济界名流,流变更迅速,旗帜改易更快。但也有一些带有“名 士”质地的文化名流,也会与名士一样留下很好的名声,如韩愈、苏东坡、丘处机等,虽入世旺 名但却最终依然保持了“士”的洁身自好这份独立人格。 名流虽有令人敬佩的地方,但大多数情况下其言行都令名士不齿。因为名流们常常在人群 里表现自我,在这种不能节制的自我表现中丧失了知识人(即“士”)的内在品性,成了偶像 “稻草人”,或一种空洞的文化符号。而名士则往往四处躲避权名,人在深山僻壤,却名冠中华, 真正应验了“桃李不言,下自成蹊”那句古话。 1. 下列关于“名流”与“名士”的解说,不正确的一项是 A. 名流与名士都有一定的才气与悟性,却有着不同的人生境界。 B. 名流与名士的产生与社会和时代的变革有着密切的关系。 C. 名流与名士对社会的意义不可相提并论,前者务实,后者务虚。 D. 名流与名士都有一定的知名度,前者常常是刻意求得,后者往往是无意而得。 2. 下列对名流与名士的不同人生价值观的概述,不正确的一项是 A. 名士能够让自己的生命脉搏与大自然或自为的生活频率一起跳动,追求内心的宁静。 B. 名流往往不甘寂寞,耐不住孤独,在自然与社会中,他们更喜欢社会和人群。 C. 名士淡泊名利,尽量远离社会的各种热闹场所,深居简出,完全是为自己而活着。 D. 名流常常抛头露面,以博取利益和名声,在进击社会的过程中往往变得世俗。 3. 下列说法,符合文意的一项是 A. 一些名流虽入世旺名却能最终保持洁身自好的独立人格,同样也会与名士一样留下很好的 名声。 B. 社会大融合的不断深入和城市化的快速发展,导致人的素质普遍下降,名士自然越来越少。 C. 随着时代的发展和社会的变化,许多名流往往会被新的名流取代,其原因是他们善于改易 旗帜。 D. 名流因为缺少真才实学,所以往往在不能节制的自我表现中丧失人的内在品性而沦为一种 空洞的文化符号。 【答案】1. C 2. C 3. A 【解析】 1. 试题分析：“前者务实,后者务虚”和原文不符。 2. 试题分析：“完全是为自己而活着”文中没有依据。 3. 试题分析：原文“但也有一些带有‘名士’质地的文化名流,也会与名士一样留下很好的