鉴赏中国美术作品时，不仅要把着眼点放在看得到的，更应把着眼点放在眼 睛看不到的，只能用心灵去品味的形象、笔墨、色彩、构图中所蕴涵的味道、 意境方面。 美术鉴赏方法：知世论艺。知人论艺。触类旁通。中外比较。 美术鉴赏的结论和成果 《唐朝名画录》是唐代朱景玄写的画论著作 《益州名画录》，又名《成都名画记》，中国北宋绘画史著作，黄休复编撰。 《益州名画录》是一部记述唐、五代至宋初以西蜀寺院壁画创作为主要内容的地 区性画史。 《二十四画品》是清代黄钺撰写的画论著作。 五、鉴赏的自由与限制 “仁者见仁，智者见智”：仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同 个问题，不同的人从不同的立场或角度去看有不同的看法。 “有一千个读者，就有一千个哈姆雷特” 这是就鉴赏的自由而言，因鉴赏者条件的不同而可以做不同的想象、发挥。 就鉴赏的限制而言，它必须针对特定的对象。 没有了具体的、特定的限制，鉴赏就不能成立：而没有了自由，鉴赏便不能 称为鉴赏，而成了科学的解析。 艺术的鉴赏是一项“再创造”的活动，它与艺术的创作活动异曲同工。 《红衣罗汉图》 元代大书画家赵孟頫（血）所绘，现藏辽宁省博物馆，该图画心横为52厘 米，纵为26厘米，纸本设色，有自题一篇，尾纸有董其昌、陈继儒二跋。画面 亦有清内府及宋荦、朱之赤等收藏印多方 创作背景 相传佛教为公元前六至五世纪古印度的王子释迦牟尼创造，西汉末年传入我 国的，因此历代许多画家将罗汉的形像描绘为深目、隆准、浓髯、厚唇、体多汗 毛的西域人形象，赵孟類的”红衣罗汉图"中的罗汉正是如此，又因”余仕京师久， 颇与天竺僧游，故于罗汉像自谓有得”。他评"卢愣伽罗汉最得西域人情态”，而五 代王齐翰"虽善画（罗汉），要与汉僧何异？"这表明了赵孟頫重视传真、写实的 态度。 作者简介 This document is produced by trial version of PrintFlash.Visit www.print2flash.com for more information This document is produced by trial version of Print2Flash. Visit www.print2flash.com for more information