哲学问题 《理论探索》2019年第2期(总第236期 科学技术演进与知识论的超越 苏玉娟 (中共山西省委党校,太原030006 〔摘要〕知识论以自然科学、伦理、艺术、神话、宗教等知识为基础,研究知识的性质、界限、来源和效 力等。科学技术作为知识论重要的知识源泉,它的发展历程对知识论的超越具有重要影响。科学技术主客 体的变革,不仅彰显知识边界和范围的不断扩展,而且彰显人类从自然和社会禁锢中不断得到解放的历 程。科学技术的特质与同时期知识论的性质具有一致性。科学技术获得方法从科学技术领域向社会科学 社会领域不断拓展,成为知识论关注的重要领域。科学技术证实的三个因素即基础的公理、联贯的理论和 谐与外在基础,被知识论肢解为基础主义、联贯论和外在主义三种证实理论。科学技术功能的演进与知识 论研究目标的演进具有一定的同一性。科学技术与知识论具有多元关联性、内在逻辑性、相对独立性 时演进性与共时并存性、科学技术和知识论与其他知识具有融合性等特性。 〔关键词〕科学技术,知识论,知识主体,知识性质,证实理论,知识功能 〔中图分类号)N1〔文献标识码]A〔文章编号〕1004-4175(2019)02-0018-05 柏拉图在《泰阿泰德》中将知识定义为被证实意义。 的真实的信念。信念、真和证实构成知识基本的 科学技术主客体演进与知识主客体的超越 个条件。从形态看,知识不仅包括自然科学知识, 知识论的研究离不开对知识主体和知识客体的 而且包括关于伦理、艺术、神话、宗教等方面的知分析。知识主体主要指知识生产、传播和应用的主 识。知识论以普遍的知识为研究对象,“涉及知识体,知识客体主要指知识主体所研究的对象。古代科 的性质、知识的界限和范围、知识的来源和获得知学技术的发展主要有西方和中国两条路径。当时科 识的手段乃至知识的效力等方面”1。从知识论学技术还没有从哲学中独立出来,科学技术发展的 的演进看,“古代知识论的超越是超越到普遍性与主体是多才博学的学者,如亚里士多德、毕达哥拉 确定性,中世纪的超越是超越到信仰与神秘,近代斯、阿基米德等既是哲学家也是科学家。科学技术关 的超越是超越到自我与显现,当代是现象学的超注的对象主要是自然界。主体与客体处于低层次的 越”2。科学技术作为知识最主要的形态,成为同一状态,即主体对客体的认知在尊重客体基础上 推动知识论超越的核心要素。科学技术是由科学彰显主体的能动性。随着物理学、化学、生物学等学 和技术组成,科学侧重科学理论的发现,技术侧重科的不断发展,近代科学技术逐步从哲学中分离出 技术的发明。人类文明演进史就是一部科学技术来,成为各门独立的科学技术。科学技术主体从个体 进步史。为便于与知识论对照,本文从古代科学技逐步向科学共同体转变,从事科学技术活动成为 术、近代科学技术、现代科学技术和大数据科学技种职业,科学技术活动关注的客体也是自然界。但 术四个阶段来分析科学技术演进与知识论的超是,主体与客体的关系发生了变化。随着笛卡尔唯理 越。大数据时代,研究科学技术演进与知识论的超论思想的不断发展,我思故我在”理性精神强调不 越,对于分析大数据知识的特质具有十分重要的能怀疑以思维为其属性的独立精神实体的存在,并 〔收稿日期〕2018-10-27 〔基金项目〕国家社会科学基金后期资助项目“大数据知识论研究”(C18FZX000,负责人苏玉娟。 〔作者简介〕苏玉娟(1975),女,山西稷山人,中共山西省委党校报刊社研究员、理学博士,主要研究方向为科学技术哲学。 (c)1994-2019ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreservedhttp://www.cnki.net《理论探索》2019 年第 2 期（总第 236 期） 柏拉图在《泰阿泰德》中将知识定义为被证实 的真实的信念。信念、真和证实构成知识基本的三 个条件。从形态看，知识不仅包括自然科学知识， 而且包括关于伦理、艺术、神话、宗教等方面的知 识。知识论以普遍的知识为研究对象，“涉及知识 的性质、知识的界限和范围、知识的来源和获得知 识的手段乃至知识的效力等方面”〔 1〕38。从知识论 的演进看，“古代知识论的超越是超越到普遍性与 确定性，中世纪的超越是超越到信仰与神秘，近代 的超越是超越到自我与显现，当代是现象学的超 越”〔 2〕66。科学技术作为知识最主要的形态，成为 推动知识论超越的核心要素。科学技术是由科学 和技术组成，科学侧重科学理论的发现，技术侧重 技术的发明。人类文明演进史就是一部科学技术 进步史。为便于与知识论对照，本文从古代科学技 术、近代科学技术、现代科学技术和大数据科学技 术四个阶段来分析科学技术演进与知识论的 超 越。大数据时代，研究科学技术演进与知识论的超 越，对于分析大数据知识的特质具有十分重要的 意义。 一、科学技术主客体演进与知识主客体的超越 知识论的研究离不开对知识主体和知识客体的 分析。知识主体主要指知识生产、传播和应用的主 体，知识客体主要指知识主体所研究的对象。古代科 学技术的发展主要有西方和中国两条路径。当时科 学技术还没有从哲学中独立出来，科学技术发展的 主体是多才博学的学者，如亚里士多德、毕达哥拉 斯、阿基米德等既是哲学家也是科学家。科学技术关 注的对象主要是自然界。主体与客体处于低层次的 同一状态，即主体对客体的认知在尊重客体基础上 彰显主体的能动性。随着物理学、化学、生物学等学 科的不断发展，近代科学技术逐步从哲学中分离出 来，成为各门独立的科学技术。科学技术主体从个体 逐步向科学共同体转变，从事科学技术活动成为一 种职业，科学技术活动关注的客体也是自然界。但 是，主体与客体的关系发生了变化。随着笛卡尔唯理 论思想的不断发展，“我思故我在”理性精神强调不 能怀疑以思维为其属性的独立精神实体的存在，并 科学技术演进与知识论的超越 〔摘要〕知识论以自然科学、伦理、艺术、神话、宗教等知识为基础，研究知识的性质、界限、来源和效 力等。科学技术作为知识论重要的知识源泉，它的发展历程对知识论的超越具有重要影响。科学技术主客 体的变革，不仅彰显知识边界和范围的不断扩展，而且彰显人类从自然和社会禁锢中不断得到解放的历 程。科学技术的特质与同时期知识论的性质具有一致性。科学技术获得方法从科学技术领域向社会科学、 社会领域不断拓展，成为知识论关注的重要领域。科学技术证实的三个因素即基础的公理、联贯的理论和 谐与外在基础，被知识论肢解为基础主义、联贯论和外在主义三种证实理论。科学技术功能的演进与知识 论研究目标的演进具有一定的同一性。科学技术与知识论具有多元关联性、内在逻辑性、相对独立性、历 时演进性与共时并存性、科学技术和知识论与其他知识具有融合性等特性。 〔关键词〕科学技术，知识论，知识主体，知识性质，证实理论，知识功能 〔中图分类号〕N1 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1004-4175（2019）02-0018-05 苏玉娟 （中共山西省委党校，太原 030006） 〔收稿日期〕2018-10-27 〔基金项目〕国家社会科学基金后期资助项目“大数据知识论研究”（C18FZX004），负责人苏玉娟。 〔作者简介〕苏玉娟（1975-），女，山西稷山人，中共山西省委党校报刊社研究员、理学博士，主要研究方向为科学技术哲学。 哲学问题 · ·18