《理论探索》2019年第2期(总第236 哲学问题 论证以广延为其属性的独立物质实体的存在。对主二、科学技术性质演进与知识性质的超越 体理性的过分强调,使主体与客体走向分离,主体主 性质指从客观角度认知事物的形式。知识性质 宰着客体,最终演变为人类中心主义。这种过分强调指不同时期知识的本质。随着科学技术的发展,知 人类利益而忽视自然规律的思想,受到自然界的报识的本质也在不断超越。“古代科学知识的主要来 复。正如恩格斯所言,“我们不要过分陶醉于我们人源是日常生产和生活经验,是常识的积累和解释。 类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界古代西方科学向来是强调实体(如原子、分子、基本 都对我们进行报复”。20世纪,现代科学技术以信息粒子、生物分子等)。而中国的自然观则以关系为基 技术为核心形成高科学技术群,其所需经费已不是础,因而是以关于物理世界的更为有组织的观点为 某个组织或共同体所能承担的。所以,知识主体从科基础”[3。古希腊学者最先关注自然万物的本原问 学共同体扩展到政府,政府为知识创新提供经费、人题,形成水、火、土、数、原子等自然本原说。古代中 才等方面的支撑。科学技术发展所面对的客体多是国科学技术发展具有实用性和经验性特点,形成知 经验世界。由于政府的加入,知识主体不仅创造知行合一说。近代科学技术从哲学中分离出来,科学 识,而且要将知识服务于社会发展,高科学技术成为技术逐步向微观领域和宇观领域拓展。近代科学技 解决生态、安全、环保等社会问题的重要手段,而这术学科门类多,人类从关注万物的本质和来源转向 些问题的解决过程彰显自然、人与社会的和谐发展,关注自然物质存在的基本形式、结构和运行规律, 主体与客体从分离开始走向和谐发展。 大大提高了人类对自然界的认识水平。近代科学技 大数据时代,大数据科学的发展直接导致大数术发展特别是物理学的发展,使追求精确性、定量 据技术在社会领域的广泛应用。由于个体、企业、自性等成为衡量科学技术发展的重要标准。而社会科 然界等每时每刻都在产生大数据,所以,知识主体不学多是定性的或概念的,这使社会科学的科学性受 仅包括科学共同体和政府,而且包括企业和民众。可到质疑。现代科学技术以信息、生物、能源、材料、医 以说大数据时代全民都参与知识的生产、传播和应药、航天等为核心,解决人类面临的健康、环保、安 用,因而都是知识主体,只不过不同群体所承担的角全等问题,不断提高人类的生存和生活水平。大数 色不同而已。由于人类活动、企业、自然界等都在产据时代,大数据技术通过对大数据的存储、分析、挖 生大数据,这些大数据成为知识的对象,这样,科学掘和可视化等发现知识并表征知识,通过数据化实 共同体、政府、民众、企业、自然界等产生的大数据构现对自然界和人类社会的认知。大数据技术已被广 成知识客体。科学共同体、政府、企业和民众既是知泛应用于自然科学、社会科学、社会治理等领域。大 识主体,其所产生的大数据又是知识客体,这种主客数据技术的数据化,使社会科学也能通过大数据实 体双重角色,使知识主体与知识客体走向新的融合,现定量化,并出现了计算社会科学 我们可以通过研究主体间性、主客体间体等复杂关 从科学技术发展的历程看,古代科学技术追求 系,挖掘大数据所包含的知识。 自然的本原,近代科学技术追求对自然界的认识,现 科学技术发展历程看,科学技术主体的范围代科学技术追求改善人类的生活空间,大数据技术 在不断地扩展,知识逐步从象牙塔走向全民共享,科追求提高人类对自然、社会等方面的治理能力。而科 学技术的客体从关注自然扩展到关注人类社会发学技术发展的特质与同时期知识论的性质具有一致 展,科学技术主体与知识客体的关系从低层次的和性。总体上,古代科学技术研究的本质在探讨自然界 谐走向二元分离再到高层次的融合。科学技术主客的本原,当时知识论也是主要探讨知识的本体论等 体的变革,不仅彰显知识边界和范围的不断扩展,而即知识是什么。苏格拉底认为美德即知识:柏拉图认 且彰显人类从自然和社会禁锢中不断得到解放的历为知识是真信念加上解释。这个概念对知识论的研 程。科学技术作为知识的主要领域,其主体和客体的究具有划时代意义,知识的确证理论、真理观等都是 变革影响着知识论。古代知识论超越是在主体对客围绕这个概念进行的。近代科学技术探讨对于自然 体尊重基础上形成的普遍性与确定性,而近代对自界的认识问题,形成数、理、化、天、地、生等学科。而 我与显现的超越彰显主体的中心性,现代对现象学同时期近代知识论受近代科学技术发展的影响,也 的超越彰显主体对客体认识意识的显现,主体与客在探讨知识的认识问题,形成以培根推崇归纳法为 体走向新的和谐。当代主体间性、主客体间性成为知代表的经验论、笛卡尔的理性论、康德的观念论等。 识论关注的新领域。 现代科学技术主要探讨如何通过技术创新实现对宇 (c)1994-2019ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreservedhttp://www.cnki.net《理论探索》2019 年第 2 期（总第 236 期） 论证以广延为其属性的独立物质实体的存在。对主 体理性的过分强调，使主体与客体走向分离，主体主 宰着客体，最终演变为人类中心主义。这种过分强调 人类利益而忽视自然规律的思想，受到自然界的报 复。正如恩格斯所言，“我们不要过分陶醉于我们人 类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界 都对我们进行报复”。20 世纪，现代科学技术以信息 技术为核心形成高科学技术群，其所需经费已不是 某个组织或共同体所能承担的。所以，知识主体从科 学共同体扩展到政府，政府为知识创新提供经费、人 才等方面的支撑。科学技术发展所面对的客体多是 经验世界。由于政府的加入，知识主体不仅创造知 识，而且要将知识服务于社会发展，高科学技术成为 解决生态、安全、环保等社会问题的重要手段，而这 些问题的解决过程彰显自然、人与社会的和谐发展， 主体与客体从分离开始走向和谐发展。 大数据时代，大数据科学的发展直接导致大数 据技术在社会领域的广泛应用。由于个体、企业、自 然界等每时每刻都在产生大数据，所以，知识主体不 仅包括科学共同体和政府，而且包括企业和民众。可 以说大数据时代全民都参与知识的生产、传播和应 用，因而都是知识主体，只不过不同群体所承担的角 色不同而已。由于人类活动、企业、自然界等都在产 生大数据，这些大数据成为知识的对象，这样，科学 共同体、政府、民众、企业、自然界等产生的大数据构 成知识客体。科学共同体、政府、企业和民众既是知 识主体，其所产生的大数据又是知识客体，这种主客 体双重角色，使知识主体与知识客体走向新的融合， 我们可以通过研究主体间性、主客体间体等复杂关 系，挖掘大数据所包含的知识。 从科学技术发展历程看，科学技术主体的范围 在不断地扩展，知识逐步从象牙塔走向全民共享，科 学技术的客体从关注自然扩展到关注人类社会发 展，科学技术主体与知识客体的关系从低层次的和 谐走向二元分离再到高层次的融合。科学技术主客 体的变革，不仅彰显知识边界和范围的不断扩展，而 且彰显人类从自然和社会禁锢中不断得到解放的历 程。科学技术作为知识的主要领域，其主体和客体的 变革影响着知识论。古代知识论超越是在主体对客 体尊重基础上形成的普遍性与确定性，而近代对自 我与显现的超越彰显主体的中心性，现代对现象学 的超越彰显主体对客体认识意识的显现，主体与客 体走向新的和谐。当代主体间性、主客体间性成为知 识论关注的新领域。 二、科学技术性质演进与知识性质的超越 性质指从客观角度认知事物的形式。知识性质 指不同时期知识的本质。随着科学技术的发展，知 识的本质也在不断超越。“古代科学知识的主要来 源是日常生产和生活经验，是常识的积累和解释。 古代西方科学向来是强调实体（如原子、分子、基本 粒子、生物分子等）。而中国的自然观则以关系为基 础，因而是以关于物理世界的更为有组织的观点为 基础”〔3〕68。古希腊学者最先关注自然万物的本原问 题，形成水、火、土、数、原子等自然本原说。古代中 国科学技术发展具有实用性和经验性特点，形成知 行合一说。近代科学技术从哲学中分离出来，科学 技术逐步向微观领域和宇观领域拓展。近代科学技 术学科门类多，人类从关注万物的本质和来源转向 关注自然物质存在的基本形式、结构和运行规律， 大大提高了人类对自然界的认识水平。近代科学技 术发展特别是物理学的发展，使追求精确性、定量 性等成为衡量科学技术发展的重要标准。而社会科 学多是定性的或概念的，这使社会科学的科学性受 到质疑。现代科学技术以信息、生物、能源、材料、医 药、航天等为核心，解决人类面临的健康、环保、安 全等问题，不断提高人类的生存和生活水平。大数 据时代，大数据技术通过对大数据的存储、分析、挖 掘和可视化等发现知识并表征知识，通过数据化实 现对自然界和人类社会的认知。大数据技术已被广 泛应用于自然科学、社会科学、社会治理等领域。大 数据技术的数据化，使社会科学也能通过大数据实 现定量化，并出现了计算社会科学。 从科学技术发展的历程看，古代科学技术追求 自然的本原，近代科学技术追求对自然界的认识，现 代科学技术追求改善人类的生活空间，大数据技术 追求提高人类对自然、社会等方面的治理能力。而科 学技术发展的特质与同时期知识论的性质具有一致 性。总体上，古代科学技术研究的本质在探讨自然界 的本原，当时知识论也是主要探讨知识的本体论等， 即知识是什么。苏格拉底认为美德即知识；柏拉图认 为知识是真信念加上解释。这个概念对知识论的研 究具有划时代意义，知识的确证理论、真理观等都是 围绕这个概念进行的。近代科学技术探讨对于自然 界的认识问题，形成数、理、化、天、地、生等学科。而 同时期近代知识论受近代科学技术发展的影响，也 在探讨知识的认识问题，形成以培根推崇归纳法为 代表的经验论、笛卡尔的理性论、康德的观念论等。 现代科学技术主要探讨如何通过技术创新实现对宇 哲学问题 · ·19