汉族在历史上长期用“文言”作为统一的书面语。这种书面语最初必定是建立在口语 基础上的,但是后来同口语的距离越来越远,学习起来非常困难,能够使用的人只占全民中 的极少数。因此,另外一种同口语直接相联系的书面语——“白话”就起来同“文言”分庭 抗礼。这种“白话”就是我们现在的民族共同语而形成的主要源头。 宋元以来,用“白话”写的各种体裁的作品非常丰富,其中有像《水浒传》《儒林外 史》《红楼梦》等许多文学巨著。这些作品的语言虽然都或多或少地带有地方色彩,但总的 说来,基本属于北方话。它们流传到非北方话的区域,拥有广大的读者,并且促使非北方话 区域的人也用“白话”来写作。因此这种白话文学大大促进了北方话的推广。 口语方面,大约在白话文学作品广泛流传的同时,以北京话为代表的北方话也逐渐取 得了各方言区的交际工具的地位。由于北京既是元、明、清历代的政治中心,北京话也就成 为各级官府的交际语言,并随着政治影响逐渐传播到全国各地。当时北京话被称为“官话 实际上它并不是专为官吏阶层使用的官场雅语或阶级习惯语,而是对各阶级一视同仁的语 到了本世纪初,特别到了五四时代,随着民族民主革命运动的高涨,上述两种趋势就 汇合为一,力量更加壮大,这就加速了现代汉民族共同语的发展过程。一方面,“白话文运 动”彻底摇动了文言文的统治地位,使一向只用在所谓通俗文学上的“白话”取得了文学语 言的地位:别一方面,“国语运动”又给予以北京话为中心的北方话以一种民族共同语的地 位。这两者结合起来,就形成了书面形式和口头形式上都有了统一规范的文学语言,改变了 早先的文言文不一致和方言并立的局面。在此,人们逐渐用“普通话”来代替“官话”这 旧称。“普通话”的“普通”是普遍共同的意思。这说明这时北方话已完全取得了“共同语” 的地位了 新中国建立以后,由于国家的统一,人民的团结,政治、经济和文化的发展,对于民 族共同语的进一步统一的规范化,有了更高的要求,各地人民对学习统一的共同语也有了迫 切的需要。因此,在党和政府的领导下,中国科学院于1955年召开了现代汉语规范问题学 术会议,会上确定把汉民族共同语称为“普通话”,主张向全国大力推广。会后,经各方研 究,并经国务院批准,正式确定现代汉民族共同语就是:“以北京语音为标准音,以北方话 为基础方言,以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话。” 、现代汉语方言 1、北方方言(官话) 现代汉民族共同语的基础方言,以北京话为代表,内部一致性较强。在汉语各方言中 它的分布地域最广,使用人口约占汉族部人口的37%。 北方方言可分为四个次方言:(1)华北、东北方言,分布在京、津两市,河北、河南 山东、辽宁、吉林、黑龙江,还有内蒙古的一部分地区。(2)西北方言,分布在山西、陕西 甘肃等省和青海、宁夏、内蒙古的一部分地区。新疆汉族使用的语言也属西北方言。(3)西 南方言,分布在四川、云南、贵州等省及湖北大部分(东南角咸宁地区除处),广西西北部, 湖南西北角等。(4)江淮方言,分布在安徽省、江苏长江以北地区(徐州、蚌埠一带属华北、 东北方言除外),镇江以西九江以东的长江南岸沿江一带 2、吴方言(江南话或江淅话) 以苏州话为代表(也有不少认为应以上海话为代表一一如胡本),使用人口约在汉族 总人口的百分之7.2%(胡本作84%)分布地域包括上海、江苏省长江以南,镇江以东地区 (不包括镇江)南通的小部分,浙江大部分。吴方言内部也有一些分歧现象,如杭州曾作过 南宋的都城,杭州地区的吴语就带有浓厚的“官话”色彩。 3、湘方言(湖南话 以长沙话为代表,使用人口占汉族总人口的3.2%(胡本作5%),分布在湖南省大部分4 汉族在历史上长期用“文言”作为统一的书面语。这种书面语最初必定是建立在口语 基础上的，但是后来同口语的距离越来越远，学习起来非常困难，能够使用的人只占全民中 的极少数。因此，另外一种同口语直接相联系的书面语——“白话”就起来同“文言”分庭 抗礼。这种“白话”就是我们现在的民族共同语而形成的主要源头。 宋元以来，用“白话”写的各种体裁的作品非常丰富，其中有像《水浒传》《儒林外 史》《红楼梦》等许多文学巨著。这些作品的语言虽然都或多或少地带有地方色彩，但总的 说来，基本属于北方话。它们流传到非北方话的区域，拥有广大的读者，并且促使非北方话 区域的人也用“白话”来写作。因此这种白话文学大大促进了北方话的推广。 口语方面，大约在白话文学作品广泛流传的同时，以北京话为代表的北方话也逐渐取 得了各方言区的交际工具的地位。由于北京既是元、明、清历代的政治中心，北京话也就成 为各级官府的交际语言，并随着政治影响逐渐传播到全国各地。当时北京话被称为“官话”， 实际上它并不是专为官吏阶层使用的官场雅语或阶级习惯语，而是对各阶级一视同仁的语 言。 到了本世纪初，特别到了五四时代，随着民族民主革命运动的高涨，上述两种趋势就 汇合为一，力量更加壮大，这就加速了现代汉民族共同语的发展过程。一方面，“白话文运 动”彻底摇动了文言文的统治地位，使一向只用在所谓通俗文学上的“白话”取得了文学语 言的地位；别一方面，“国语运动”又给予以北京话为中心的北方话以一种民族共同语的地 位。这两者结合起来，就形成了书面形式和口头形式上都有了统一规范的文学语言，改变了 早先的文言文不一致和方言并立的局面。在此，人们逐渐用“普通话”来代替“官话”这一 旧称。“普通话”的“普通”是普遍共同的意思。这说明这时北方话已完全取得了“共同语” 的地位了。 新中国建立以后，由于国家的统一，人民的团结，政治、经济和文化的发展，对于民 族共同语的进一步统一的规范化，有了更高的要求，各地人民对学习统一的共同语也有了迫 切的需要。因此，在党和政府的领导下，中国科学院于 1955 年召开了现代汉语规范问题学 术会议，会上确定把汉民族共同语称为“普通话”，主张向全国大力推广。会后，经各方研 究，并经国务院批准，正式确定现代汉民族共同语就是：“以北京语音为标准音，以北方话 为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话。” 二、现代汉语方言 1、北方方言（官话） 现代汉民族共同语的基础方言，以北京话为代表，内部一致性较强。在汉语各方言中 它的分布地域最广，使用人口约占汉族部人口的 37%。 北方方言可分为四个次方言：（1）华北、东北方言，分布在京、津两市，河北、河南、 山东、辽宁、吉林、黑龙江，还有内蒙古的一部分地区。（2）西北方言，分布在山西、陕西、 甘肃等省和青海、宁夏、内蒙古的一部分地区。新疆汉族使用的语言也属西北方言。（3）西 南方言，分布在四川、云南、贵州等省及湖北大部分（东南角咸宁地区除处），广西西北部， 湖南西北角等。（4）江淮方言，分布在安徽省、江苏长江以北地区（徐州、蚌埠一带属华北、 东北方言除外），镇江以西九江以东的长江南岸沿江一带。 2、吴方言（江南话或江浙话） 以苏州话为代表（也有不少认为应以上海话为代表——如胡本），使用人口约在汉族 总人口的百分之 7.2%（胡本作 8.4%）分布地域包括上海、江苏省长江以南，镇江以东地区 （不包括镇江）南通的小部分，浙江大部分。吴方言内部也有一些分歧现象，如杭州曾作过 南宋的都城，杭州地区的吴语就带有浓厚的“官话”色彩。 3、湘方言（湖南话） 以长沙话为代表，使用人口占汉族总人口的 3.2%（胡本作 5%），分布在湖南省大部分