俞吾金复旦附中演讲哲学思维的四个触角 日期:2010-03-01作者:来源:解放日报 俞吾金教授在复旦附中的演讲一一 思想者小传 俞吾金浙江萧山人,哲学博士。现为复旦大学晢学系教授,国务院哲学学科评议 组成员、教育部社会科学委员、复旦大学学术委员会副主任暨人文学术委员会主任。 主要研究外国晢学和国外马克思主义。著有《从康德到马克思》、《重新理解马克思》、 《问题域的转换》等,迄今在教学和科研上已获得10项省部级以上(含省部级)一等 奖 在普通人的眼中,哲学是一门玄虚高妙的学问,而哲学家们则是不食人间烟火 的幻想家。古希腊喜剧作家阿里斯托芬在《云》中嘲笑了哲学家苏格拉底,法国剧作 家莫里哀则在《伪君子》中塑造了一个令人喷饭的晢学家的形象。凡是读过钱钟书先 生小说《围城》的读者,也一定会对晢学家禇慎明留下难忘的印象。当然,在这些文 学作品中,哲学家的形象被漫画化了。而在现实生活中,哲学不但是一门重要的学问, 晢学家也是受人尊敬的学问家。记得法国哲学家笛卡儿曾经说过,一个国家最值得庆 幸的事情就是拥有自己伟大的哲学家。如同西方人在思想上感恩于古希腊的先哲苏格 拉底、柏拉图和亚里士多德一样,中国人也在精神上受惠于孔子、孟子、老子和庄子 这些伟大的思想家。 作为一门古老的学问,哲学已有2000多年的历史。英国哲学家罗素在《西方 哲学史》的“绪论”中指出 切确切的知识一一我是这样主张的一一都属于科学, 切涉及超乎确切知识之外的教条都属于神学。但是介乎神学与科学之间还有一片受 到双方攻击的无人之域,这片无人之域就是哲学 然,罗素这一广有影响的观点 并不是严格的,因为他遗忘了艺术(包括美学)。其实,人类文明通常是由四大板块 即科学、神学(包括宗教)、艺术(包括美学)和哲学构成的。因此,哲学不应该被 片面地理解为介乎科学与神学之间的“无人之域”,它与其他三个板块是共存共荣俞吾金复旦附中演讲 哲学思维的四个触角 日期：2010-03-01 作者： 来源：解放日报 ——俞吾金教授在复旦附中的演讲—— 思想者小传 俞吾金 浙江萧山人，哲学博士。现为复旦大学哲学系教授，国务院哲学学科评议 组成员、教育部社会科学委员、复旦大学学术委员会副主任暨人文学术委员会主任。 主要研究外国哲学和国外马克思主义。著有《从康德到马克思》、《重新理解马克思》、 《问题域的转换》等，迄今在教学和科研上已获得 10 项省部级以上（含省部级）一等 奖。 在普通人的眼中，哲学是一门玄虚高妙的学问，而哲学家们则是不食人间烟火 的幻想家。古希腊喜剧作家阿里斯托芬在《云》中嘲笑了哲学家苏格拉底，法国剧作 家莫里哀则在《伪君子》中塑造了一个令人喷饭的哲学家的形象。凡是读过钱钟书先 生小说《围城》的读者，也一定会对哲学家褚慎明留下难忘的印象。当然，在这些文 学作品中，哲学家的形象被漫画化了。而在现实生活中，哲学不但是一门重要的学问， 哲学家也是受人尊敬的学问家。记得法国哲学家笛卡儿曾经说过，一个国家最值得庆 幸的事情就是拥有自己伟大的哲学家。如同西方人在思想上感恩于古希腊的先哲苏格 拉底、柏拉图和亚里士多德一样，中国人也在精神上受惠于孔子、孟子、老子和庄子 这些伟大的思想家。 作为一门古老的学问，哲学已有 2000 多年的历史。英国哲学家罗素在《西方 哲学史》的“绪论”中指出：“一切确切的知识——我是这样主张的——都属于科学， 一切涉及超乎确切知识之外的教条都属于神学。但是介乎神学与科学之间还有一片受 到双方攻击的无人之域，这片无人之域就是哲学。 ”显然，罗素这一广有影响的观点 并不是严格的，因为他遗忘了艺术（包括美学）。其实，人类文明通常是由四大板块， 即科学、神学（包括宗教）、艺术（包括美学）和哲学构成的。因此，哲学不应该被 片面地理解为介乎科学与神学之间的“无人之域”，它与其他三个板块是共存共荣