灯树千光照。明月逐人来 出海鲛珠犹带水,满堂罗袖欲生寒 灯树千光照,花焰七枝开 游妓皆穠李,行歌尽落梅。 烛花不碍空中影,晕气疑从月里看。 影疑流水,春风含夜梅: 金吾不禁夜,玉漏莫相催。 为语东风暂相借,来宵还得尽余欢。 燔动黄金地,钟发琉璃台。 清明 清明节的由来 清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的“八节”(上元、清明、立夏、 端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公历的四月五号,但其节期很长, 有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。 清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于 此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。要谈清明节,须从古 代一个非常有名的,现在已失传的节日一一寒食节说起 寒食节,又称熟食节、禁烟节,冷节。它的日期,是距冬至一百零五日,也 就是距清明不过一天或两天。这个节日的主要节俗就是禁火,不许生火煮食,只 能吃备好的熟食、冷食,故而得名。 其实,寒食节的真正起源,是源于古代的钻木、求新火之制。古人因季节不 同,用不同的树木钻火,有改季改火之俗。而每次改火之后,就要换取新火。新 火未至,就禁止人们生火。这是当时的一件大事。《周礼·秋官·司煊氏》:“中 春以木铎修火禁于国中。”可见当时是摇着木锋,在街上走,下令禁火。这司煊 氏,也就是专管取火的小官。在禁火之时,人们就准备一些冷食,以供食用,这 样慢慢就成了固定的风俗了。以后,才与介子推的传说相联系,成了寒食节,日 期长达一个月。这毕竟不利于健康,以后便缩短日期,从七天、三天逐渐改为 天,唐之后便融合在清明节中了。 由于清明节气在寒食第三日,后世随着时间的迁移,逐渐把寒食的习俗移到 清明之中。宋代之后,寒食扫墓之俗移到凊明之中。踏青春游、荡秋千等俗也只 在清明时举行。清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了,寒食节 的影响也就消失了。但寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了,并保存于清 明节中 清明节的演变 ‘清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。” 提起清明,人们自然会想起唐代诗人杜牧的这首诗。但在起初,清明并不具有这 种意味,而只是一种节气的名称。清明时节,我国大部分地区春回大地,天清地灯树千光照。明月逐人来。 游妓皆穠李，行歌尽落梅。 金吾不禁夜，玉漏莫相催。 出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。 烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。 为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。 灯树千光照，花焰七枝开。 月影疑流水，春风含夜梅； 燔动黄金地，钟发琉璃台。 清明: 清明节的由来 清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的“八节”(上元、清明、立夏、 端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公历的四月五号,但其节期很长, 有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。 清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于 此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。 要谈清明节，须从古 代一个非常有名的，现在已失传的节日——寒食节说起。 寒食节，又称熟食节、禁烟节，冷节。它的日期，是距冬至一百零五日，也 就是距清明不过一天或两天。这个节日的主要节俗就是禁火，不许生火煮食，只 能吃备好的熟食、冷食，故而得名。 其实，寒食节的真正起源，是源于古代的钻木、求新火之制。古人因季节不 同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要换取新火。新 火未至，就禁止人们生火。这是当时的一件大事。《周礼·秋官·司煊氏》：“中 春以木铎修火禁于国中。”可见当时是摇着木锋，在街上走，下令禁火。这司煊 氏，也就是专管取火的小官。在禁火之时，人们就准备一些冷食，以供食用，这 样慢慢就成了固定的风俗了。以后，才与介子推的传说相联系，成了寒食节，日 期长达一个月。这毕竟不利于健康，以后便缩短日期，从七天、三天逐渐改为一 天，唐之后便融合在清明节中了。 由于清明节气在寒食第三日，后世随着时间的迁移，逐渐把寒食的习俗移到 清明之中。宋代之后，寒食扫墓之俗移到清明之中。踏青春游、荡秋千等俗也只 在清明时举行。清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了，寒食节 的影响也就消失了。但寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了，并保存于清 明节中。 清明节的演变 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。” 提起清明，人们自然会想起唐代诗人杜牧的这首诗。但在起初，清明并不具有这 种意味，而只是一种节气的名称。清明时节，我国大部分地区春回大地，天清地