第四章 理性主义 第一节近代哲学的精神 近代哲学中的“近代”，在时间上，特指17 世纪初至19末；在理论上，指特定的哲学形态。 这一历史时期的突出特点，在社会层面是资 本主义的兴起，在知识层面是科学的独立。 近代哲学的主题是科学和民主。粗略地说， 是通过把古希腊人所崇尚的理性精神改造为科 学理性，来认识或对待被极端化了的基督教 中死的自然——机械的自然。 人们通常把这种以理性为基础，力图通过知 识的不断改进，促进人的自由和社会进步的信 念，称为启蒙主义（广义启蒙主义）。启蒙主 义认为，人类虽然不再占据宇宙空间中心的位 启蒙主义的具有重大历史 置，但能够凭借人独有的理性，通过认识和改 意义，但它的两个主题之 造自然（主体性），占据宇宙的中心地位。 间包含内在的矛盾。第四章 理性主义 近代哲学中的“近代” ，在时间上，特指17 世纪初至19末；在理论上，指特定的哲学形态。 这一历史时期的突出特点，在社会层面是资 本主义的兴起，在知识层面是科学的独立。 近代哲学的主题是科学和民主。粗略地说， 是通过把古希腊人所崇尚的理性精神改造为科 学理性 ，来认识或对待被极端化了的基督教 中死的自然——机械的自然。 人们通常把这种以理性为基础，力图通过知 识的不断改进，促进人的自由和社会进步的信 念，称为启蒙主义（广义启蒙主义）。启蒙主 义认为，人类虽然不再占据宇宙空间中心的位 置，但能够凭借人独有的理性，通过认识和改 造自然（主体性），占据宇宙的中心地位。 启蒙主义的具有重大历史 意义，但它的两个主题之 间包含内在的矛盾