由端午节塑造的。 D.屈原、伍子胥、陈临等五位受人尊崇的贤德人物被人们加入节日祭祀名单之中,最后 形成了端午节的传说人物。 3.下列理解和分析不符合原文内容的一项是(3分) A.龙舟竞渡“蹴球”“角球”“赛威呼”等多种多样的体育项目反映的是集体主义精神, 揭示的是只有齐心合力才能夺得胜利的道理。 B.因为端午是我们祖先留给后代的一份宝贵的非物质文化遗产,所以我们要继承它、享 受它、发展它 C.端午节的民俗文化事象丰富多彩,作为节日的主人,我们每个人都应该为它增加色彩 使其更加绚丽多姿 D.我们是中华民族的传人,是端午节的主人,明确我们的文化身份、文化责任、文化前 途是我们参加端午节活动的最大意义。 二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面一段文言文,完成4-7题 江天一传 清·汪琬 江天一,字文石,徽州歙县人。少丧父,事其母及抚弟天表,具有至性。尝语人日:“士 不立品者,必无文章。”前明崇祯间,县令傅岩奇其才,每毎试辄拔置第一。年三十六,始得 补诸生。家贫屋败,躬畚土筑垣以居。覆瓦不完,盛暑则暴酷日中。雨至,淋漓蛇伏,或张 敝盖自蔽。家人且怨且叹,而天一挟书吟诵自若也。 天一虽以文士知名,而深沉多智,尤为同郡金佥事公声所知。当是时,徽人多盗,天一方佐佥事公,用军 结乡人子弟,为守御计。而会张献忠破武,总兵官左良玉东遁,麾下狼兵哗于途,所过焚掠。将抵徽,徽人 佥事公谋往拒之,以委夭一。天一腰刀崃首,黑夜跨马,率壮士驰数十里,与狼兵鏖战祁门,斩馘大半,恶夺 牛器械,徽赖以安。 顺治二年,夏五月,江南大乱,州县望风内附,而徽人犹为明拒守。六月,唐藩自立于 福州,闻天名,授监纪推官。先是,天一言于佥事公曰:“徽为形胜之地,诸县皆有阻隘 可恃,而绩溪一面当孔道,其地独平迆,是宜筑关于此,多用兵据之,以与他县相犄角 遂筑丛山关。已而清师攻绩溪,天一日夜援兵登陴不少怠;间出逆战,所杀伤略相当。于是 清师以少骑缀天—于绩溪,而别从新岭入,守岭者先溃,城遂陷。 大帅购天一甚急。天一知事不可为,遗归,属其母于天表,出门大呼:“我江天一也 遂被执。有知天一者,欲释之。天一日:“若以我畏死邪?我不死,祸且族矣。”遇佥事公于 营门,公目之曰:“文石!汝有老母在,不可死。”笑谢日:“焉有与人共事而逃其难者乎! 公幸勿为吾母虑也。”至江宁,总督者欲不问,天一昂首曰:“我为若计,若不如杀我。我 不死,必复起兵。”遂牵诣通济门。既至,大呼高皇帝者三,南向再拜讫,坐而受刑。观者 无不叹息泣下。越数日,天表往收其尸,瘗之。而佥事公亦于是日死矣 当狼兵之被杀也,凤阳督马士英怒,疏劾徽人杀官军状,将致佥事公于死。天为赍辨 疏,诣阙上之;复作《吁天说》,流涕诉诸贵人,其事始得白。自兵兴以来,先后治乡兵三 年,皆在佥事公幕。是时,幕中诸侠客号知兵者以百数,而公独推重天一,凡内外机事悉取 决焉。其后竟与公同死。虽古义烈之士,无以尚也。 予得其始末于翁君汉津,遂为之传。由端午节塑造的。 D．屈原、伍子胥、陈临等五位受人尊崇的贤德人物被人们加入节日祭祀名单之中，最后 形成了端午节的传说人物。 3．下列理解和分析不符合原文内容的一项是（3 分） A．龙舟竞渡 “蹴球”“角球”“赛威呼”等多种多样的体育项目反映的是集体主义精神， 揭示的是只有齐心合力才能夺得胜利的道理。 B．因为端午是我们祖先留给后代的一份宝贵的非物质文化遗产，所以我们要继承它、享 受它、发展它。 C．端午节的民俗文化事象丰富多彩，作为节日的主人，我们每个人都应该为它增加色彩， 使其更加绚丽多姿。 D．我们是中华民族的传人，是端午节的主人，明确我们的文化身份、文化责任、文化前 途是我们参加端午节活动的最大意义。 二、古代诗文阅读（36 分） （一）文言文阅读（19 分） 阅读下面一段文言文，完成 4—7 题。 江天一传 清·汪琬 江天一，字文石，徽州歙县人。少丧父，事其母及抚弟天表，具有至性。尝语人曰：“士 不立品者，必无文章。”前明崇祯间，县令傅岩奇其才，每试辄拔置第一。年三十六，始得 补诸生。家贫屋败，躬畚土筑垣以居。覆瓦不完，盛暑则暴．酷日中。雨至，淋漓蛇伏，或张 敝盖自蔽。家人且怨且叹，而天一挟书吟诵自若也。 顺治二年，夏五月，江南大乱，州县望风内附，而徽人犹为明拒守。六月，唐藩自立于 福州，闻天一名，授监纪推官。先是，天一言于佥事公曰：“徽为形胜之地，诸县皆有阻隘 可恃，而绩溪一面当孔道，其地独平迆，是宜筑关于此，多用兵据之，以与他县相犄角。” 遂筑丛山关。已而清师攻绩溪，天一日夜援兵登陴不少怠；间出逆战，所杀伤略相当。于是 清师以少骑缀天一于绩溪，而别从新岭入，守岭者先溃，城遂陷。 大帅购．天一甚急。天一知事不可为，遽归，属其母于天表，出门大呼：“我江天一也！”， 遂被执。有知天一者，欲释之。天一曰：“若以我畏死邪？我不死，祸且族矣。”遇佥事公于 营门，公目之曰：“文石！汝有老母在，不可死。”笑谢曰：“焉有与人共事而逃其难者乎！ 公幸勿为吾母虑也。”至江宁， 总督者欲不问，天一昂首曰：“我为若计，若不如杀我。我 不死，必复起兵。” 遂牵诣通济门。既至，大呼高皇帝者三，南向再拜讫，坐而受刑。观者 无不叹息泣下。越数日，天表往收其尸，瘗．之。而佥事公亦于是日死矣。 当狼兵之被杀也，凤阳督马士英怒，疏劾徽人杀官军状，将致佥事公于死。天一为赍．辨 疏，诣阙上之；复作《吁天说》，流涕诉诸贵人，其事始得白。自兵兴以来，先后治乡兵三 年，皆在佥事公幕。是时，幕中诸侠客号知兵者以百数，而公独推重天一，凡内外机事悉取 决焉。其后竟与公同死。虽古义烈之士，无以尚也。 予得其始末于翁君汉津，遂为之传