中国的世界文化与自然遗产课程论文 F12030125120309351徐熙林 九寨沟景区长约6km,面积6万多公顷，有长海、剑岩、诺日朗、树正、扎 如、黑海六大景观，呈Y字形分布，以水景最为奇丽，“人间仙境”、“童话世界” 是表达九寨与黄龙水景最恰当的词语。 “九寨归来不看水”，水是九寨沟的精灵。湖、泉、瀑、滩连缀一体，飞动与 静谧结合，刚烈与温柔相济。泉、瀑、河、滩将108个海子连缀一体，碧蓝澄澈， 千颜万色，多姿多彩，异常洁净，能见度高达20米。以翠海（高山湖泊）、叠瀑、 彩林、雪山、藏情、蓝冰“六绝驰名中外，有“黄山归来不看山，九寨归来不看水” 和“世界水景之王”之称。现代诗人肖草《九寨沟》诗：“放眼层林彩池涟，鱼游云 头鸟语欢：飞瀑洒落拂面来，九寨山水扬海天”是对九寨沟真实的诠释。九寨沟在 自然旅游资源上，有显著的优势。 1.2九寨沟周边所具备的旅游资源 九寨沟周边同样具有丰富优质的旅游资源。黄龙风景区与九寨沟交相呼应， 形成了一组奇观。周边地区独特的藏族文化与生活更是具有独特别样的魅力。自 然与文化资源都极为丰富。 1.2.1地区自然旅游资源丰富 九寨沟周边有黄龙自然风景区，距离青城山，都江堰也不远。不言而喻，九 寨沟自然风景区具有的自然资源相当丰富。目前，周边开发的旅游景点众多。 1.2.2景区及周边地区所具备的历史文化旅游资源 九寨沟主要居民为藏族居民。传说中藏族最初是由“神猴”和“岩魔女” 结合而产生的。另据汉文史料记载，藏族源于我国古代游牧民族西羌人，他们与 当地土著民族融合而发展成今天的藏族。 藏族自称“博”，并因地区的不同，有不同的称谓。西藏东部和四川西部称为“康 巴”，西藏北部及四川西部，甘南、青海称为安多娃”，统称“博巴”。“巴娃藏 语意为“人”。 藏族有自己的语言和文字。属汉藏语系藏缅语族藏语支。分为藏，康，安多 三种主要方言：藏文系参照梵文某些字体于公元7世纪前创制，为自左向右横写 的拼音文字。藏文的使用，加强了藏族与祖国中原地区经济的联系。十世纪到十 第3页共8页中国的世界文化与自然遗产课程论文 F1203012 5120309351 徐熙林 第 3 页 共 8 页 九寨沟景区长约 6km，面积 6 万多公顷，有长海、剑岩、诺日朗、树正、扎 如、黑海六大景观，呈“Y”字形分布，以水景最为奇丽，“人间仙境”、“童话世界” 是表达九寨与黄龙水景最恰当的词语。 “九寨归来不看水”，水是九寨沟的精灵。湖、泉、瀑、滩连缀一体，飞动与 静谧结合，刚烈与温柔相济。泉、瀑、河、滩将 108 个海子连缀一体，碧蓝澄澈， 千颜万色，多姿多彩，异常洁净，能见度高达 20 米。以翠海（高山湖泊）、叠瀑、 彩林、雪山、藏情、蓝冰“六绝”驰名中外，有“黄山归来不看山，九寨归来不看水” 和“世界水景之王”之称。现代诗人肖草《九寨沟》诗：“放眼层林彩池涟，鱼游云 头鸟语欢；飞瀑洒落拂面来，九寨山水扬海天”是对九寨沟真实的诠释。九寨沟在 自然旅游资源上，有显著的优势。 1.2 九寨沟周边所具备的旅游资源 九寨沟周边同样具有丰富优质的旅游资源。黄龙风景区与九寨沟交相呼应， 形成了一组奇观。周边地区独特的藏族文化与生活更是具有独特别样的魅力。自 然与文化资源都极为丰富。 1.2.1 地区自然旅游资源丰富 九寨沟周边有黄龙自然风景区，距离青城山，都江堰也不远。不言而喻，九 寨沟自然风景区具有的自然资源相当丰富。目前，周边开发的旅游景点众多。 1.2.2 景区及周边地区所具备的历史文化旅游资源 九寨沟主要居民为藏族居民。传说中藏族最初是由 “ 神猴 ” 和 “ 岩魔女 ” 结合而产生的。另据汉文史料记载，藏族源于我国古代游牧民族西羌人，他们与 当地土著民族融合而发展成今天的藏族。 藏族自称“博”，并因地区的不同，有不同的称谓。西藏东部和四川西部称为“康 巴”，西藏北部及四川西部，甘南、青海称为“安多娃”，统称“博巴”。“巴”“娃”藏 语意为“人”。 藏族有自己的语言和文字。属汉藏语系藏缅语族藏语支。分为藏，康，安多 三种主要方言：藏文系参照梵文某些字体于公元 7 世纪前创制，为自左向右横写 的拼音文字。藏文的使用，加强了藏族与祖国中原地区经济的联系。十世纪到十