天论 1.天行有常 天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。 强本而节用,则天不能贫……·本荒而用侈,则天不能使之富;养 略而动罕,则天不能使之全;倍道而妄行,则天不能使之吉。故 水旱未至而饥,寒暑未薄而疾,祆怪未至而凶。受时与治世同, 而殃祸与治世异,不可以怨天,其道然也。故明于天人之分,则 可谓至人矣。(《天论》)三. 天论 1. 天行有常 ◼ 天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。 强本而节用，则天不能贫……本荒而用侈，则天不能使之富；养 略而动罕，则天不能使之全；倍道而妄行，则天不能使之吉。故 水旱未至而饥，寒暑未薄而疾，祆怪未至而凶。受时与治世同， 而殃祸与治世异，不可以怨天，其道然也。故明于天人之分，则 可谓至人矣。 （《天论》）