6 美国版序言 此得上亚力山大大帝、查理曼或者拿破仑的。莱库格斯如果确有 其人的话，就更是一个显著的例子了。 企图包罗的时期慨然是如此之广，就必须要有大刀阔斧的选 择原则。我读过一些标准的哲学史之后，得到了这样一个结论：过 分简短的叙述是不会给读者以什么有价值的东西的；因此我就把 那些我以为似乎不值得详尽处理的人物（除了极少数的例外）完至 略过不提。在我所讨论的人物中，我只提到看来是与他们]的生平 以及他们的社会背景有关的东西；有时候，我甚至于把某些本身无 关重要的细节也记录下来，只要我认为它们足以说明一个人或者 他的时代。 最后，对研究我的庞大题材中的任何一部分的专家们，我还该 说几句辩解的话。关于任何一个哲学家，我的知识显然不可能和 一个研究范围不太广泛的人所能知道的相比。我毫不怀疑，很多 人对于我所述及的任何一个哲学家，一一除了莱布尼兹之外一 都比我知道得多。然而，如果这就成为应该谨守缄默的充分理由， 那末结果就会沒有人可以论远某-一狭险的历史片断范围以外的东 西了。斯巴达对于卢梭的影响、柏拉图对于十三世纪以前基督教 哲学的影响、奈斯脫流斯教派①对于阿拉伯人以及从而对于阿奎 那的影响、自从伦巴底诸城的兴起直到今天为止圣安布洛斯对于 自由主义的政治哲学的影响，这都是一些只有在一部综合性的历 史著作里才能处理的题材。根据这些理由，我要求发现我对于自 已题目中某些部分的知识显得不足的读者们鉴谅，如果不需要记 住“时间如飞车”的话，我在这些方面的知识本来是会此较充分的。 本书得以问世要归功于巴恩斯(Albert C.Barnes)博士，原稿 ①即景教。—一译者